自從風(fēng)雅陵夷后，吟到梅村世豈多。
曠達知章歸后作，軒昂予美醉時歌。
擊蒙何止聞童稚，譴瘧?yīng)q堪去病魔。
一聽牙弦三嘆息，今無鐘子奈詩何。

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一聽

(1).一一傾聽。《韓非子·八經(jīng)》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結(jié)智，一聽而公會?！?陳奇猷 集釋：“《內(nèi)儲説上篇》‘一聽’節(jié)： 齊湣王 聽竽，好一一聽之。是一聽，即一一聽之。一一聽之者，謂分離各言事者而聽其各別之言，蓋不使臣下互知所言也?！?/p>

(2).初聽。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩：“一聽春鶯喧，再視秋鴻沒。” 宋 蘇軾 《南堂》詩之三：“一聽南堂新瓦響，似聞東塢小荷香?！?/p>

(3).完全聽?wèi){。《舊五代史·梁書·末帝紀下》：“如愿出家受戒者，皆須赴闕比試藝業(yè)施行，愿歸俗者一聽自便?！?梁啟超 《為國會期限問題敬告國人》：“無國會而一聽現(xiàn)政府之實行姿虐，不負責(zé)任，則有死無生，其勢已洞若觀火?！?魯迅 《書信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽酌定?！?/p>

(4).指完全聽信?！度龂萘x》第四四回：“今 曹操 驅(qū)眾南侵，和與戰(zhàn)二策，主公不能決，一聽於將軍?！?/p>

牙弦

(1).傳說 春秋 時 伯牙 善彈琴， 鍾子期 善聽，二人遂為至交。見《列子·湯問》。后因以“牙弦”稱精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作“ 絃 ”。 唐 許敬宗 《冬日宴于庶子宅各賦一字得歸》詩：“ 周 醪忽同醉， 牙 弦乃共揮?！?唐 司空圖 《擢英集述》：“ 牙 絃入契， 郢 握稱珍?！?/p>

(2).借指琴聲。喻絕唱，杰作。 唐 裴夷直 《題＜斷金集＞后》詩：“ 牙 弦千古絶，珠淚萬行新?！?/p>

三嘆

亦作“ 三嘆 ”。多次感嘆，形容慨嘆之深。《左傳·昭公二十八年》：“吾子置食之間三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜別行送劉判官》詩：“九州兵革浩茫茫，三嘆聚散臨重陽?！?太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每讀其史傳及《正氣歌》，未嘗不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已?！?/p>

謂三人隨著歌唱者發(fā)出贊嘆之聲，予以應(yīng)和?！段倪x·陸機＜文賦＞》：“雖一唱而三嘆，固既雅而不艷?！?李善 注：“唱，發(fā)歌句者；三嘆，三人從而嘆之?！?/p>

鐘子

指 鐘子期 。 明 張煌言 《感懷》詩：“流水非因 鐘子 調(diào)，陽春只合 郢 人吟?！?/p>

劉克莊名句，題倪魯玉詩后二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考