登天不登山,觀海不觀水
出自宋代李彌遜《蹈元作詩(shī)謂仆不當(dāng)以蓮為嫵媚而有偶有現(xiàn)空相》:
登天不登山,觀海不觀水。
認(rèn)苗須認(rèn)根,論士須論世。
君以空說蓮,無(wú)乃涉瓜李。
我以蓮喻色,亦隨綺語(yǔ)戲。
二罪一狀領(lǐng),政坐各有以。
一以清凈觀,一以富艷棄。
不知真色中,即是大空耳。
物生天地間,各以形自媚。
若云皆實(shí)相,斯理恐無(wú)謂。
君詩(shī)如烏有,我詩(shī)類亡是。
得失付之塞上翁,對(duì)花大嚼金壺空。
注釋參考
登天
(1).升天?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸靶〕加谐繅?mèng)負(fù)公以登天。”《莊子·大宗師》:“孰能登天游霧,撓挑無(wú)極;相忘以生,無(wú)所終窮?”《宋史·神宗紀(jì)一》:“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ,嘗夢(mèng)神人捧之登天?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第九節(jié):“ 秦國(guó) 西有 儀渠國(guó) ,父母死,火燒遺體,稱為登天?!?/p>
(2).指登帝位?!端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸拔粼?黃帝 ,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長(zhǎng)而敦敏,成而登天,迺問於天師曰:‘余聞上古之人,春秋皆度百歲……人將失之耶?’” 王冰 注:“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ,鼎成而白日升天?!?清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》:“成而登天,謂登天位也。《易·明夷》傳曰:‘初登于天,照四國(guó)也?!烧h此經(jīng)登天之義。故下文即云:‘迺問於天師?!曊叱猩现~,見 黃帝 既登為帝,乃發(fā)此問也?!?/p>
(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“若幸可止家而不死者,亦何必求於速登天乎?”
(4).比喻極難?!睹献印けM心上》:“道則高矣美矣,宜若登天然,似不可及也。” 金 元好問 《跋閑閑自書樂善堂詩(shī)》:“從善如登天,從惡如棄屣,而於趨舍乖,知之不審耳?!薄端疂G傳》第七二回:“花魁的風(fēng)流聲價(jià),播傳寰宇,求見一面,如登天之難,何況親賜酒食?!薄都t樓夢(mèng)》第十回:“你如今要鬧出了這個(gè)學(xué)房,再想找這么個(gè)地方兒,我告訴你説罷,比登天的還難呢!”
不登
(1).歉收?!抖Y記·曲禮下》:“歲兇,年穀不登?!薄稘h書·元帝紀(jì)》:“歲數(shù)不登,元元困乏,不勝饑寒?!?宋 蘇軾 《許州西湖》詩(shī):“ 潁川 七不登,野氣長(zhǎng)蒼莽。” 清 吳敏樹 《先考行狀》:“今歲頗不登,貸者艱償,不如放之?!?/p>
(2).不升?!蹲髠鳌の墓辍罚骸啊吨苤尽酚兄河聞t害上,不登於明堂?!?/p>
(3).不用?!蹲髠鳌る[公五年》:“鳥獸之肉不登於俎,皮革、齒牙、骨角、毛羽不登於器?!?楊伯峻 注:“不登於器,猶言不用於製成軍國(guó)之重要器物?!?/p>
(4).不與,不贊成?!蹲髠鳌は骞辍罚骸办妒菫?宋 討 魚石 ,故稱 宋 ,且不登叛人也?!?杜預(yù) 注:“登,成也。不與其專邑叛君,故使 彭城 還繫 宋 。” 楊伯峻 注:“不登即不贊同?!?漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》:“幕府惟強(qiáng)干弱枝之義,且不登叛人之黨,故復(fù)援旌擐甲,席卷起征?!?/p>
觀海
語(yǔ)出《孟子·盡心上》:“故觀於海者難為水,游於圣人之門者難為言?!焙笥靡员扔魉^者大。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“觀海齊量,登岳均厚?!?南朝 梁 沉約 《<梁武帝集>序》:“事同觀海,義等窺天。”
李彌遜名句,蹈元作詩(shī)謂仆不當(dāng)以蓮為嫵媚而有偶有現(xiàn)空相名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考