后來(lái)作者逐書(shū)，百一未必知莊周

出自宋代黃庭堅(jiān)《致政王殿丞逍遙亭》：

漆園書(shū)著書(shū)五十二，致意最在逍遙游。
后來(lái)作者逐書(shū)，百一未必知莊周。
幽人往往泥出處，俗士不可與莊語(yǔ)。
逍遙如何，一蛇一龍。
以無(wú)為當(dāng)有，以守雌為雄。
與物無(wú)對(duì)，無(wú)內(nèi)無(wú)外。
與民成功，有物有對(duì)。
左肘生楊觀物化，右臂為雞即時(shí)夜。
果若乘氣有待游，如何六氣無(wú)窮謝。
天之蒼蒼非正色，道真微妙安可得。
利害叢中火甚多，此心寂寞誰(shuí)能識(shí)。
丈人春秋誠(chéng)未高，視聽(tīng)聰明齒牙牢。
所為淳拙有深越，持置酷似巨山陶。
平生剛直折不得，目送飛鴻向賓客。
早束衣冠林底眠，非關(guān)暮年俗眼白。
種田百畝初為書(shū)，買(mǎi)地一區(qū)今有宅。
家人歲計(jì)不嬰心，兩兒長(zhǎng)不能措畫(huà)。
邇來(lái)信己不問(wèn)天，萬(wàn)事逍遙只眼前。
何必讀書(shū)始曉事，此翁暗合莊生意。

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注釋參考

后來(lái)

后來(lái) (hòulái) 以后 afterward 后來(lái)怎么樣后來(lái) (hòulái) 屬于隨后的時(shí)間或時(shí)期的;繼…之后出現(xiàn)的 afterwards;later;thereafter;subsequently 后來(lái)的情況好多了后來(lái)的行動(dòng)

作者

作者 (zuòzhě) 文章的寫(xiě)作者;藝術(shù)品的創(chuàng)造者 author;writer 創(chuàng)始之人 originator

百一

(1).百中之一。言極難得。漢王符《潛夫論·三式》：“下士邊遠(yuǎn)，能詣闕者，萬(wàn)無(wú)數(shù)人；其得省治，不能百一，郡縣負(fù)其如此也?！?唐韓愈《別知賦》：“惟知心之難得，斯百一而為收?！?宋秦觀《奇兵策》：“提百一之士，力扛鼎而射命中者，縋山航海?！?清王夫之《繹思》：“固殫心竭慮而不宣其百一，抑亦盍各舒情以詔方將?！?/p>

(2).古代言災(zāi)變運(yùn)數(shù)者，以陰陽(yáng)代表對(duì)立面，陰為六，陽(yáng)為一，互為消長(zhǎng)。百一為陽(yáng)數(shù)極點(diǎn)，百六為陰數(shù)極點(diǎn)。唐曹唐《小游仙》詩(shī)之七三：“未知百一窮陽(yáng)數(shù)，略請(qǐng)先生止的看?！?/p>

(3).見(jiàn)“ 百一詩(shī) ”。

未必

未必 (wèibì) 不一定;不見(jiàn)得 may not;not necessarily 未必有其實(shí)也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》未必不為愚人之所知。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》未必非圣人之所不能。未必不過(guò)此已忘?！读凝S志異·促織》他未必去北京