依山筑閣見(jiàn)平川，夜闌箕斗插屋椽。
我來(lái)名之意適然。
老松魁梧數(shù)百年，斧斤所赦今參天。
風(fēng)鳴媧皇五十弦，洗耳不須菩薩泉。
嘉二三子甚好賢，力貧買(mǎi)酒醉此筵。
夜雨鳴廊到曉懸，相看不歸臥僧氈。
泉枯石燥復(fù)潺湲，山川光輝為我妍。
野僧早饑不能饘，曉見(jiàn)寒溪有炊煙。
東坡道人已沈泉，張侯何時(shí)到眼前。
釣臺(tái)驚濤可晝眠，怡亭看篆蛟龍纏。
安得此身脫拘攣，舟載諸友長(zhǎng)周旋。

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媧皇

即 女?huà)z氏 。 唐 王勃 《七夕賦》：“ 媧皇 召 巨野 之龍， 莊叟 命 雕陵 之鵲。” 宋 秦觀 《代賀坤成節(jié)表》：“斷鼇立極，追配於 媧皇 ；用楫濟(jì)川，責(zé)成於 傅説 ?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》：“籬邊兀坐村夫子，極口 媧皇 會(huì)補(bǔ)天?！眳⒁?jiàn)“ 女?huà)z氏 ”。

五十弦

傳說(shuō)中善弦歌的女神 su{1*1}女 所鼓之瑟為五十弦?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“ 太帝 使 su{1*1}女 鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！焙蟪Ｓ靡苑Q瑟。 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲?！?元 陳普 《鼓瑟》詩(shī)：“滿樓明月調(diào)云和，五十弦中急雨過(guò)?！?/p>

洗耳

(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士，何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注：“樂(lè)道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢(shì)矣。” 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽(yáng)， 箕山 之下，終身無(wú)經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長(zhǎng)， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節(jié)安柄，叩之，聲極清越?？陀姓劶扳字Z(yǔ)者，則擊玉磬數(shù)聲於耳?？突騿?wèn)之，對(duì)曰：‘聊代洗耳?！?清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩(shī)：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採(cǎi)菱》。”

(2).形容專心地、恭敬地傾聽(tīng)。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩(shī)：“洗耳候凱音，嘉節(jié)迫吹帽?！?元 周權(quán) 《秋霽》詩(shī)：“酒醒誰(shuí)鼓《松風(fēng)操》，炷罷爐熏洗耳聽(tīng)?！?清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》：“如今細(xì)説一番，待小生洗耳聽(tīng)者?！?/p>

不須

不用；不必。《后漢書(shū)·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號(hào)天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成?！?唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”《警世通言·萬(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》：“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ，怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽?！?老舍 《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物。”

菩薩

黃庭堅(jiān)名句，武昌松風(fēng)閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考