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單詞乎

鳴佩瑯瑯夜步斗,握圭挺挺晨朝真

出自宋代曾豐《寄題閣皂陳元禮蒼玉軒》:

道山飛落江之瀕,山中草木海上春。
鴻蒙盤(pán)成碧樹(shù)勢(shì),沆瀣蒸出瓊芝津。
辟塵有許猶未愜,更著千百青嶙峋。
兩三也足況千百,后土不自珍其珍。
人坤受質(zhì)外負(fù)直,與乾同體中含純。
表里灑然相肖似,亭亭物外佳主人。
鳴佩瑯瑯夜步斗,握圭挺挺晨朝真。
音韻危梢壓霰砉,威儀峻節(jié)排風(fēng)竣。
卷班歸洞門(mén)不鑰,世間望之自逡巡。
遼城翛翛鶴有道,葛陂矯矯龍何神。
主人與客俱變化,同為玉皇案頭臣。
猶余棲鳳未仙去,不有冥鴻孰情親。

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注釋參考

鳴佩

亦作“ 鳴珮 ”。1.佩玉。《文選·謝朓<直中書(shū)?。驹?shī)》:“茲言翔鳳池,鳴珮多清潔?!?李周翰 注:“鳴珮,所佩玉也。”

(2).比喻出仕。 明 唐順之 《贈(zèng)袁御醫(yī)芳洲》詩(shī):“鳴佩偶隨供奉侶,下簾長(zhǎng)對(duì)道家言?!眳⒁?jiàn)“ 鳴玉 ”。

見(jiàn)“ 鳴佩 ”。

瑯瑯

瑯瑯 (lángláng) 象聲詞,形容金石撞擊的聲音、響亮的讀書(shū)聲音等 the sound of tinkling,reading aloud,etc.

步斗

步罡踏斗?!秴⑼酢肪砩希骸奥男胁蕉??!薄钝拧め岠B(niǎo)》:“鶴雌雄相隨,如道士步斗?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“趁天風(fēng),隨仙樂(lè),雙引著鸞旌高步斗?!眳⒁?jiàn)“ 步罡踏斗 ”。

步鬭:徒步戰(zhàn)斗?!稘h書(shū)·李陵傳》:“單于在南山上,使其子將騎擊 陵 。 陵 軍步鬭樹(shù)木間,復(fù)殺數(shù)千人?!?/p>

挺挺

(1).正直貌?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸啊对?shī)》曰:‘周道挺挺,我心扃扃?!?杜預(yù) 注:“挺挺,正直也?!薄缎绿茣?shū)·魏謩傳贊》:“ 謩 之論議,挺挺有祖風(fēng)烈?!?金 元好問(wèn) 《和汴禪師》:“挺挺剛無(wú)敵,津津潤(rùn)可呵。” 明 唐順之 《答王生宗道書(shū)》:“更愿於義利緊關(guān)處極力研析,使不為一切俗情所轉(zhuǎn),乃是挺挺自作豪杰?!?清 俞正燮 《癸巳類(lèi)稿·韓文靖公事輯》:“在朝挺挺諒直,不附權(quán)要?!?/p>

(2).僵直貌。 清 蒲松齡 《墻頭記》第四回:“可是呢!已經(jīng)挺挺了,怎么處?”

朝真

(1).道教謂朝見(jiàn)真人。 唐 呂巖 《雨中花》詞:“愿逢一粒,九霞光里,相繼朝真?!?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子:“蓋凡昇天之時(shí),先參貧道,授與仙訣,大徹大悟后,方得昇九天朝真而觀 元始 ?!?明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》:“曉來(lái)控鶴朝真去,不帶青天一片云?!?/p>

(2).道家修煉養(yǎng)性之術(shù),猶佛家之坐禪。 宋 蘇軾 《柳子玉亦見(jiàn)和因以送之兼寄其兄子璋道人》:“晴牎嚥日肝腸暖,古殿朝真屨袖香?!薄端疂G傳》第五三回:“當(dāng)下 公孫勝 引著 戴宗 、 李逵 到 松鶴軒 內(nèi),正值真人朝真纔罷,坐在云床上。”

曾豐名句,寄題閣皂陳元禮蒼玉軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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