位上沮而標(biāo)籍兮,思玄跡混俗流
出自宋代孫因《越問(wèn)神仙》:
陽(yáng)明太元之天兮,乃群仙之所游。
有金堂與玉室兮,挹方丈與瀛洲。
伯經(jīng)得道□泉兮,乘云氣於木杪。
仙公韜光丹井兮,發(fā)函書(shū)於船頭。
騎青騾以入市兮,薊子訓(xùn)之賣藥。
切鯔魚(yú)以作膾兮,介元?jiǎng)t之垂鉤。
弘景寄跡釣槎兮,隱吏棲於梅市。
廣信駕龍白日兮,羽人萃於丹丘。
擷芝草以為侶兮,左元放之金液。
餐桂屑而欽水兮,范少伯之扁舟。
煉日精以回形兮,虞翁色若嬰孺。
位上沮而標(biāo)籍兮,思玄跡混俗流。
嚴(yán)青能服石髓兮,終斷谷而輕舉。
伯陽(yáng)煉成神丹兮,雖蛻形而不留。
御天風(fēng)而上征兮,與日月以齊壽。
皆地勝之所招兮,舉塵寰而少仇。
客曰神仙信有兮,特秘怪而難求。
吾聞越多隱君子兮,試詳言而旁搜。
注釋參考
思玄
亦作“ 思元 ”。研求妙理。 漢 張衡 有《思玄賦》。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·易水》:“沙門(mén)釋 法澄 建剎于其上,更為思玄之勝處也?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·涑水》:“是以緇服思元之士,鹿裘念一之夫,代往游焉。” 康有為 《送張十六翰林延秋先生還京》詩(shī):“憂道海濱傷獨(dú)立,思元天外若為通?!?/p>
混俗
謂混同世俗,不清高超脫。 唐 楊于陵 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī):“先生 赤松 侶,混俗游人間?!?唐 蘇鶚 《杜陽(yáng)雜編》卷下:“ 藏幾 工詩(shī)好酒,混俗無(wú)拘檢?!?元 無(wú)名氏 《冤家債主》第三折:“難道陽(yáng)世間官府多機(jī)變,陰府內(nèi)神靈也混俗,把 森羅殿 都做了營(yíng)生鋪?”
孫因名句,越問(wèn)神仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考