出山已不辨東西，新徑多岐失故蹊。
源里飄紅無(wú)雜樹，村中戴白有遺黎。
略加蕝識(shí)認(rèn)來(lái)路，似有茅茨遙隔溪。
太守漁郎兩癡絕，自迷豈解指人迷。

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飄紅

戴白

頭戴白發(fā)，形容人老。亦代稱老人?！稘h書·嚴(yán)助傳》：“天下賴宗廟之靈，方內(nèi)大寧，戴白之老，不見(jiàn)兵革?！?顏師古 注：“戴白，言白髮在首?！?唐 陸龜蒙 《慶封宅古井行》：“ 江 南戴白盡能言，此地曾為 慶封 宅?！?宋 陸游 《新涼書懷》詩(shī)之三：“鄰曲今年又有年，垂髫戴白各欣然?！?明 都穆 《都公譚纂》卷下：“ 蜀 人云：雖戴白之老，未嘗見(jiàn)浣花日雨也?！?/p>

遺黎

亦作“ 遺黧 ”。1.亡國(guó)之民?！稌x書·地理志下》：“自中原亂離，遺黎南渡，并僑置牧司，在 廣陵 丹徒 南城，非舊土也?！?唐 唐彥謙 《鄧艾廟》詩(shī)：“ 昭烈 遺黎死尚羞，揮刀斫石恨 譙周 。” 清 方文 《宋遺民詠·吳子昭雯》：“是時(shí)草莽間，尚有遺黎在?！?/p>

(2).指淪陷區(qū)的人民。 宋 蘇轍 《送李誠(chéng)之知瀛州》詩(shī)：“往事安足懲，遺黎待公保?！?/p>

(3).劫后殘留的人民。《舊唐書·裴度傳》：“ 度 乃約法，唯盜賊鬭殺外，餘盡除之，其往來(lái)者，不復(fù)以晝夜為限，於是 蔡 之遺黎始知有生人之樂(lè)?！?金 王若虛 《王氏先塋之碑》：“時(shí)甫離兵火，遺黎反側(cè)未安?！?清 楊潮觀 《汲長(zhǎng)孺矯詔發(fā)倉(cāng)》：“難得大人肯援之以手，只是等你事畢回來(lái)，方去陳奏，此間殘喘遺黎，早都餓死，還救得甚來(lái)？”

(4).后世百姓。 三國(guó) 魏 曹植 《玄暢賦》：“逸千載而流聲，超遺黎而度俗?！?明 張居正 《神母授圖萬(wàn)年永賴頌》：“無(wú)留巨浸，痛我遺黧?！?明 魏時(shí)亮 《平壤拜箕子墓并訪井田遺跡》詩(shī)：“舊井存 殷 畫，遺黎尚古風(fēng)?！?章炳麟 《沉藎哀辭》：“哀我遺黎，不絶如系?！?/p>

劉克莊名句，小桃源名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考