普庵識(shí)心達(dá)理，不是胡言亂語(yǔ)。
教化三千大千，個(gè)個(gè)透泥入水。
應(yīng)無(wú)所住生心，更不祭神拜鬼。
時(shí)中凈念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠(yuǎn)尋山水。
亦不發(fā)愿燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見(jiàn)利便不干心，處處如欽父母。
你爭(zhēng)無(wú)明人我，我自無(wú)可作做。
修橋補(bǔ)路隨緣，身作山河國(guó)土。
供養(yǎng)大地含靈，上愿皇圖永固。
時(shí)時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，日日民歌樂(lè)舞。
皆因自性天真，永不入他門(mén)戶。
如今一物無(wú)求，不著邪魔祛使。
不離當(dāng)處湛然，運(yùn)水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方凈土。
自古本自無(wú)迷，今本何曾有悟。
設(shè)有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢(mèng)，佛說(shuō)無(wú)所作做。
更問(wèn)達(dá)磨西來(lái)，他亦別無(wú)門(mén)路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲發(fā)是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍?zhí)焓刈o(hù)。
斬釘截鐵丈夫，這個(gè)凡夫了事。
如今人贊神欽，萬(wàn)劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識(shí)摩尼寶庫(kù)。
自利利他不竭，經(jīng)劫且無(wú)怕怖。
披云嘯月吟古風(fēng)，透石穿山談?wù)齵1|1}法。
只個(gè)心如巧畫(huà)師，只個(gè)身如無(wú)縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門(mén)張大伯。

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直指

(1).筆直指向；直趨?！吨芏Y·考工記·輪人》：“輻也者，以為直指也?！?賈公彥 疏：“入轂入牙，并須直指，不邪曲也?！薄逗鬂h書(shū)·朱儁傳》：“故相率厲，簡(jiǎn)選精悍，堪能深入，直指 咸陽(yáng) ?！薄端鍟?shū)·趙煚傳》：“請(qǐng)從 河北 ，直指 太原 ，傾其巢穴，可一擧以定?！?清 百一居士 《壺天錄》卷下：“布帆一片，直指 河間 ?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《如夢(mèng)令·元旦》詞：“今日向何方，直指 武夷山 下?！?/p>

(2).直言指出，無(wú)所回避?！盾髯印げ黄垺罚骸罢x直指，擧人之過(guò)，非毀疵也?！薄俄n非子·說(shuō)難》：“直指是非，以飾其身?！?王先慎 集解：“直指，言無(wú)所迴避也?！?郭沫若 《天地玄黃·屈原不會(huì)是弄臣》：“他眉清目秀，無(wú)疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優(yōu)點(diǎn)，我們不好便直指他為天生的弄臣?！?/p>

(3). 漢 武帝 時(shí)朝廷設(shè)置的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”，因出巡時(shí)穿著繡衣，故又稱“繡衣直指”，或稱“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》：“民力屈，財(cái)貨竭，因之以兇年，羣盜并起，道路不通，直指之使始出，衣繡衣，持斧鉞，斬?cái)嘤诳?guó)，然后勝之?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷二：“直指平米價(jià)，民大譁，擁門(mén)不得解，丞一言而定。” 章炳麟 《訄書(shū)·商鞅》：“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法，終于盜賊滿山，直指四出，上下相蒙，以空文為治，何其與 鞅 反也?！?/p>

人心

不可

更移

變遷；改變。 宋 曾鞏 《太平州與本路轉(zhuǎn)運(yùn)狀》：“伏念更移歲序，阻越道途?！?清 姚燮 《雙鴆篇》詩(shī)：“一饑一飽與郎共，山崩川竭無(wú)更移?！?蔣光慈 《我要回到上海去》詩(shī)：“這半年??！我固然奔波瘦了， 上海 的景象也有許多更移的?！?/p>

一步

(1).行走時(shí)兩腳間的距離。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》：“以萬(wàn)里為一步，以千歲為一朝。”《朱子語(yǔ)類》卷二：“只似在圓地上走，一人過(guò)急一步，一人差不及一步，又一人甚緩，差數(shù)步也?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“馬兒往西行，坐車兒往東拽，兩口兒一步兒離得遠(yuǎn)如一步也。”

(2).謂步伐一致。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八：“收拾行李，一步地都行上，兩口兒眉頭暫開(kāi)放?！?/p>

(3).指某一地步、境地或事務(wù)的某一段?！毒暗聜鳠翡洝れ`龕禪師》：“出處非千佛，春來(lái)草自清，問(wèn)碌碌地時(shí)如何？試進(jìn)一步看?！?宋 真德秀 《西山語(yǔ)錄·日至月至》：“ 孟子 教人只云養(yǎng)心莫善於寡欲， 周子 又進(jìn)一步教人曰：‘由寡以至於無(wú)， 顏?zhàn)?三月不違者，已到無(wú)欲之地?！薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸拔业囊馑?，總等他進(jìn)一步，功名成就，纔給他提親呢?！薄都t樓夢(mèng)》第七十回：“我們每日每人臨一篇給他，搪塞過(guò)這一步兒去就完了?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》第六章第三節(jié)：“要從這種斗爭(zhēng)中去肅清公開(kāi)的或隱藏的漢奸勢(shì)力；要做到這一步也只有依靠民眾的力量?！?/p>

(4).長(zhǎng)度名。歷代不一，如 周 以八尺為一步， 秦 以六尺為一步，后亦以五尺為一步?！抖Y記·王制》：“古者以 周 尺八尺為步，今以 周 尺六尺四寸為步?！?孔穎達(dá) 疏：“古者八寸為尺，今以 周 尺八尺為步，則一步有六尺四寸?！薄缎绿茣?shū)·突厥傳上》：“ 后魏 筑長(zhǎng)城，議者以為人治一步，方千里，役三十萬(wàn)人?！?/p>

(5).中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)以六十日又八十七刻半為“一步”?！端貑?wèn)·六微旨大論》：“顯明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之?！?王冰 注：“一步，凡六十日又八十七刻半?！?/p>

釋印肅名句，達(dá)理歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考