此輩之死后,鑊湯所熬煎
出自唐代顧況《歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩(shī)》:
化佛示持帚,仲尼稱執(zhí)鞭。
列生御風(fēng)歸,飼豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,長(zhǎng)綬趨遙泉。
開(kāi)士行何苦,雙瓶胝兩肩。
蕭寺百馀僧,東廚正揚(yáng)煙。
露足沙石裂,外形巾褐穿。
若其有此身,豈得安穩(wěn)眠。
獨(dú)出違順境,不為寒暑還。
大圣于其中,領(lǐng)我心之虔。
萬(wàn)法??諟纾瑹o(wú)生因忍全。
一國(guó)一釋迦,一燈分百千。
永愿遺世知,現(xiàn)身彌勒前。
潛容偏虛空,靈響不可傳。
智慧舍利佛,神通自乾連。
阿若憍陳如,迦葉迦旃延。
左右二菩薩,文殊并普賢。
身披六銖衣,億劫為大仙。
寶塔寶樓閣,重檐交梵天。
譬如一明珠,共贊光白圓。
天魔波旬等,降伏金剛堅(jiān)。
野叉羅剎鬼,亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥,吞龍護(hù)洪淵。
一十一眾中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。
佛法付國(guó)王,平等無(wú)頗偏。
天子事端拱,大臣行其權(quán)。
玉堂無(wú)蠅飛,五月冰凜筵。
盡力答明主,猶自招罪愆。
九族無(wú)白身,百花動(dòng)?jì)染辍?br>神圣惡如此,物華不能妍。
祿山一微胡,驅(qū)馬來(lái)自燕。
宛彼宮闕麗,如何犬羊膻。
苦哉千萬(wàn)人,流血成丹川。
此輩之死后,鑊湯所熬煎。
業(yè)風(fēng)吹其魂,猛火燒其煙。
獨(dú)有丁行者,無(wú)憂樹枝邊。
市頭盲老人,長(zhǎng)者乞一錢。
韜照多密用,為君吟此篇。
注釋參考
此輩
此輩 (cǐbèi) 這類人 such people 勿與此輩來(lái)往鑊湯
(1).佛經(jīng)所說(shuō)“十八地獄”之一。用以烹罪人。 唐 顧況 《歸陽(yáng)蕭寺有丁行者》詩(shī):“此輩之死后,鑊湯所熬煎。”《敦煌變文集·佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》:“拋在鑊湯爐炭?jī)?nèi),鐵叉攪轉(zhuǎn)問(wèn)根由?!?/p>
(2).喻水深火熱的處境。 宋 曾季貍 《艇齋詩(shī)話》:“有一僕曰 詹榮 ,亦 撫 人……一日,因打木魚先悟道,作頌云:‘木魚元來(lái)無(wú)肚腸,聲聲喚我出鑊湯?!?/p>
熬煎
熬煎 (áojiān) 比喻憂愁與苦難折磨 endure through dark days;suffering;torture 受盡熬煎 也說(shuō)煎熬顧況名句,歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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