齋中既是清涼國,應(yīng)笑支公別買山
出自宋代釋重顯《和于秘丞見召之什》:
民瘼求來吏放閑,萬家深夜啟重關(guān)。
齋中既是清涼國,應(yīng)笑支公別買山。
注釋參考
既是
既是 (jìshì) 既然是 since;now that 既是干不成,就算了吧清涼國
謂清凈涼爽的地方。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·桂林集句》詞:“自是清涼國,莫遣瘴煙侵。”
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時(shí)人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人,一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》,擅清談。當(dāng)時(shí)名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?!?余嘉錫 箋疏:“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不游人事,好養(yǎng)鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮 支公 影?!?/p>
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絶道門秀,談玄乃 支公 ?!?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸?!?/p>
買山
據(jù) 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》載:“ 支道林 因人就 深公 買 印山 , 深公 答曰:‘未聞 巢 由 買山而隱?!焙笠浴百I山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書》:“故以才堪買山,德邁同輩;崇峯景行,墻仞懸絶?!?唐 范攄 《云溪友議》卷四:“論者以妄責(zé)四皓,而欲買山於 浯溪 之間,不徒言哉。” 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒于京師追哭》詩:“下榻琴尊來舊夢(mèng),買山徒侶泣先幾。”
釋重顯名句,和于秘丞見召之什名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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