堪嘆群迷，夢(mèng)空花幾人悟。
更假饒錦帳銅山，朱履玉簪，畢竟于身何故。
未若紅塵外，幽隱竹籬蓬戶。
青松下，一曲高歌，笑傲年華換今古。
紫府。
春光清，都雅會(huì)時(shí)，妙有真趣。
看自然天樂，星樓月殿，鸞飛鳳舞。
白云深處。
壺內(nèi)神仙景，誰肯少年回顧。
逍遙界，獨(dú)我歸來，復(fù)入寥陽

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春光

都雅

美好閑雅?！度龂尽侵尽O韶傳》：“身長八尺，儀貌都雅?！薄端鍟ろf沖傳》：“ 沖 容貌都雅，寬厚得眾心。”《明史·蜀王椿傳》：“性孝友仁慈，博綜典籍，容止都雅，常嘗呼為‘蜀秀才’?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“兄弟候試郡中，見一少年，容服都雅。”

妙有

(1).道家指超乎“有”和“無”以上的原始存在。《文選·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“太虛遼廓而無閡，運(yùn)自然之妙有?！?李善 注：“妙有謂一也。言大道運(yùn)彼自然之妙一，而生萬物也……《老子》曰：‘道生一?！?王弼 曰：‘一，數(shù)之始而物之極也。’謂之為妙有者，欲言有，不見其形，則非有，故謂之妙；欲言其無，物由之以生，則非無，故謂之有也。斯乃無中之有，謂之妙有也?！?唐 李白 《九華山聯(lián)句》：“妙有分二氣，靈山開九華。”

(2).佛教指非有之有。與非空之空的“真空”相對(duì)。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解法身義》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有?！薄毒暗聜鳠翡洝ず蓾纱髱煟硷@宗紀(jì)＞》：“湛然常寂，應(yīng)用無方，用而?？眨斩Ｓ?。用而不有，即是真空；空而不無，便成妙有?！?/p>

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效殷仲文＜興矚＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣?！?宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》：“上有致君卻敵之良策，下有逍遙傲世之真趣?！?清 史震林 《西青散記》卷二：“ 霞村 詩，意境幽恬，善發(fā)真趣。”

佚名名句，一寸金名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考