出自宋代汪元量《竹枝歌十首》：
弄玉吹{1|1}簫過(guò)洞庭，煙波渺渺接巴陵。
朗吟仙子來(lái)何處，飛上君山玩月明。
注釋參考
朗吟
高聲吟誦。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋下》：“﹝女﹞執(zhí)紅箋題詩(shī)一首，笑授 暇 ， 暇 因朗吟之?！?宋 張炎 《臺(tái)城路·送周方山之吳》詞：“朗吟未了 西湖 酒，驚心又歌南浦?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“朗吟數(shù)百言，句句手自擊節(jié)?！?郭沫若 《＜戲的念詞與詩(shī)的朗誦＞序》：“ 中國(guó) 舊時(shí)對(duì)于詩(shī)歌本來(lái)有朗吟的辦法?！?清 朱燾 《北窗囈語(yǔ)》：“始則一蟬朗吟，漸而羣蟬競(jìng)和?！?/p>
子來(lái)
謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也。”《宋書(shū)·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>
何處
哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
君山
山名。在 湖南 洞庭湖 口，又名 湘山 。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·湘水》：“湖（ 洞庭湖 ）中有 君山 …… 湘君 之所游處，故曰 君山 矣?！?唐 李白 《陪族叔曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭》詩(shī)之五：“淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是 君山 ?！?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·過(guò)岳陽(yáng)樓作》詞：“日落 君山 云氣，春到 沅 湘 草木，遠(yuǎn)思渺難收?！?/p>
玩月
賞月。 唐 韋應(yīng)物 《月下會(huì)徐十一草堂》詩(shī)：“暫輟觀書(shū)夜，還題玩月詩(shī)。” 金 元好問(wèn) 《滿(mǎn)庭芳》詞：“絳闕凌風(fēng)，瑤池玩月，眾仙侍立清班?！?朱靜宜 《中秋無(wú)月感賦》詩(shī)：“今年玩月 長(zhǎng)沙城 ，置酒高樓待明月?！?/p>
汪元量名句，竹枝歌十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
