出自宋代宋太宗《逍遙詠》：
從來(lái)教法甚分明，幾許心迷事不成。
棄世經(jīng)圖閑自性，精修道路必長(zhǎng)生。
注釋參考
棄世
棄世 (qìshì) 離開(kāi)人世,指人死亡 pass away;die 超凡絕俗,遺世獨(dú)立;放棄世俗生活 abandon worldly life 棄世則無(wú)累?！肚f子·達(dá)生》自性
(1).佛教語(yǔ)。指諸法各自具有的不變不滅之性。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“既除客塵，又還自性?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二三八：“寄語(yǔ)諸仁者，復(fù)以何為懷。達(dá)道見(jiàn)自性，自性即如來(lái)?！?宋 楊圭 《＜金剛般若波羅密經(jīng)＞序》：“切以諸佛説法，不離自性，須知一切萬(wàn)法，皆從自性起用?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一六一：“若有自性互不成，互不成者誰(shuí)佛剎？”
(2).個(gè)性；本性。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“人必發(fā)揮自性，而脫觀念世界之執(zhí)持?！?魯迅 《書(shū)信集·致宮竹心》：“寄《婦女雜志》的文章由我轉(zhuǎn)去也可以，但我恐怕不能改竄，因?yàn)槿粢桓母Z，便失了原作者的自性，很不相宜?！?/p>
精修
精修 (jīngxiū) 擺脫粗野、庸俗、無(wú)教養(yǎng);使成為過(guò)分講究的、雅致的、有教養(yǎng)的 refine道路
道路 (dàolù) 供人馬車(chē)輛通行的路;兩地之間的通道。也用于比喻事物發(fā)展或?yàn)槿颂幨浪裱耐緩?road;way;path 人生道路 自張材村以東道路皆官軍所未嘗行?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 頒白者不負(fù)戴于道路矣?！睹献印ち夯萃跎稀?h3>長(zhǎng)生(1).永久存在或生存；壽命很長(zhǎng)?！独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！薄肚f子·在宥》：“無(wú)勞女形，無(wú)搖女精，乃可以長(zhǎng)生。” 唐 杜甫 《月》詩(shī)：“入河蟾不沒(méi)，擣藥兔長(zhǎng)生?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三：“且莫空山聽(tīng)雨去，有人花底祝長(zhǎng)生?！?/p>
(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī)：“ 淮南王 ，好長(zhǎng)生，服食鍊氣讀仙經(jīng)?！?宋 蘇軾 《過(guò)大庾嶺》詩(shī)：“仙人拊我頂，結(jié)髮授長(zhǎng)生?！?/p>
(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱。 明 無(wú)名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖，再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生 秋夜迢。”參見(jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。
宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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