出自宋代釋文珦《夜禪》:
巖房靜坐夜方中,無(wú)相無(wú)緣智境融。
未始將心空萬(wàn)法,曾知萬(wàn)法本來空。
注釋參考
巖房
石室。 唐 王翰 《蛾眉怨》詩(shī):“琳瑯禁闥遙相憶,紫翠巖房晝不開?!?唐 皮日休 《和魯望寄南陽(yáng)廣文次韻》:“春彩融融釋凍塘,日精閒嚥坐巖房。”
坐夜
(1).守夜?!段饔斡洝返谖宥兀骸坝钟行┰摪嘧沟?,滌滌托托,梆鈴齊響?!?/p>
(2).舊謂出殯前夕整夜守靈?!都t樓夢(mèng)》第五七回:“我只當(dāng)有什么話説,原來他和太太告了假,出去給他兄弟伴宿坐夜,明兒送殯去?!薄都t樓夢(mèng)》第一一○回:“次日乃坐夜之期,更加熱鬧。”
方中
(1).正中?!对?shī)·鄘風(fēng)·定之方中》:“定之方中,作于 楚 宮?!?朱熹 集傳:“定,北方之宿,營(yíng)室星也。此星昏而正中,夏正十月也?!薄豆茏印び坠佟罚骸鞍l(fā)善必審於密,執(zhí)威必明於中,此居圖方中?!?尹知章 注:“此立時(shí)之政, 管氏 別五其圖,謂之方圖,而上位居中?!?/p>
(2).猶世間。對(duì)“方外”而言。《世說新語(yǔ)·德行》“未嘗見其喜慍之色” 劉孝標(biāo) 注引《嵇康別傳》:“此亦方中之美范,人倫之勝業(yè)也?!?/p>
(3).指古代帝王的壽穴?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸癌z 張湯 ﹞調(diào)為 茂陵 尉,治方中?!?裴駰 集解:“《漢書音義》曰:‘方中,陵上土作方也。 湯 主治之。’ 蘇林 曰:‘天子即位,豫作陵,諱之,故言方中?!?宋 程大昌 《考古編·周太祖葬劍甲袞冕》:“然嘗記 唐 人有一書,備載 乾陵 之役:每鑿地得土一車,即載致千里外,換受沙礫以回,實(shí)之方中,故方中不復(fù)本土?!?/p>
(4).始處正中。《莊子·天下》:“日方中方睨,物方生方死?!?陸德明 釋文:“謂日方中而景已復(fù)昃?!?/p>
無(wú)相
(1).無(wú)人扶助。《左傳·僖公十五年》:“《歸妹》之《睽》,猶無(wú)相也?!?杜預(yù) 注:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無(wú)相。相,助也?!?陸德明 釋文:“相,息亮反。”《禮記·仲尼燕居》:“治國(guó)而無(wú)禮,譬猶瞽之無(wú)相與!” 孔穎達(dá) 疏:“相,謂扶相?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩(shī)》:“神心鑒無(wú)相,仁化育有為?!?唐 姚合 《過欽上人院》詩(shī):“有相無(wú)相身,惟師説始真?!?/p>
(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九:“父母無(wú)相,惟生六女,無(wú)有一男?!?/p>
無(wú)緣
無(wú)緣 (wúyuán) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法 without luck by which people are brought together 相見無(wú)緣 無(wú)由 have no way of (doing sth.)釋文珦名句,夜禪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考