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單詞乎

割斷俗緣最上,遇玄門(mén)、加志無(wú)移

出自元代高道寬《滿庭芳》:

頓悟玄機(jī),漸離塵境,雙忘頓漸無(wú)為。
修真大道,了見(jiàn)本希夷。
戒律精持道德,做神仙、方外先知。
憑心地,三千功滿,八百行無(wú)虧。
諸公休生退,勤勞謹(jǐn)務(wù),慈儉明白,先人后己,忍讓慈悲。
割斷俗緣最上,遇玄門(mén)、加志無(wú)移。
神明佑,超撥七祖,同赴彩云歸。

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注釋參考

割斷

割斷 (gēduàn) 通過(guò)干預(yù)使…分開(kāi)或分隔 sever 割斷關(guān)系 用有刃的器具切開(kāi) cut off 割斷電話線

俗緣

佛教以因緣解釋人事,因稱(chēng)塵世之事為俗緣。 唐 許渾 《記夢(mèng)》詩(shī):“塵心未盡俗緣在,十里下山空月明。” 宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩(shī):“徒嗟俗緣重,端使素心違。”《紅樓夢(mèng)》第一二○回:“ 寶玉 未及回言,只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩人,一僧一道,夾住 寶玉 道:‘俗緣已畢,還不快走?’”

玄門(mén)

(1).《老子》:“玄之又玄,眾妙之門(mén)?!焙笠蛞浴靶T(mén)”指道教?!段簳?shū)·禮志一》:“ 世宗 優(yōu)游在上,致意玄門(mén),儒業(yè)文風(fēng),顧有未洽?!?后蜀 何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄·躭釋道》:“ 李德裕 相公性好玄門(mén),往往冠褐,修 彭祖 房中之術(shù),求 茅君 點(diǎn)化之功?!?/p>

(2).指佛教。 晉 慧遠(yuǎn) 《三報(bào)論》:“推此以觀,則知有方外之賓,服膺妙法,洗心玄門(mén)?!?唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩(shī):“永懷筌了義,寂念啟玄門(mén)。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“今生更復(fù)勤脩精進(jìn),直當(dāng)超脫玄門(mén),上證大覺(jué)。”

(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“ 劉尹 與 桓宣武 共聽(tīng)講《禮記》, 桓 云:‘時(shí)有入心處,便覺(jué)咫尺玄門(mén)?!?劉 曰:‘此未關(guān)至極,自是 金華殿 之語(yǔ)?!?/p>

(4).天門(mén)?!稘h書(shū)·陳湯傳》:“ 東萊郡 黑龍冬出,人以問(wèn) 湯 。 湯 曰:‘是所謂玄門(mén)開(kāi),微行數(shù)出,出入不時(shí),故龍以非時(shí)出也。’”

(5).墓門(mén)。 隋 《劉明暨妻梁氏墓志》:“玄門(mén)將掩,勒記於斯?!?/p>

高道寬名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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