行有玉觴陪邇列,豈無(wú)金鑒洞遺忠
出自宋代方蒙仲《天基節(jié)當(dāng)筵致語(yǔ)中號(hào)》:
曉日金門氣郁蔥,人間萬(wàn)里總祥風(fēng)。
再登況遇三登盛,獨(dú)樂(lè)何如眾樂(lè)同。
行有玉觴陪邇列,豈無(wú)金鑒洞遺忠。
天恩年壽何分別,盡在簪花舞蹈中。
注釋參考
玉觴
(1).玉杯。亦泛指酒杯。 漢 傅毅 《舞賦》:“陳茵席而設(shè)坐兮,溢金罍而列玉觴?!?宋 辛棄疾 《一落索·閨思》詞:“玉觴淚滿卻停觴,怕酒似郎情薄?!?明 吳承恩 《壽陳拙翁》:“斑斕舉兮玉觴,齊祝翁壽兮指南山以為期?!?/p>
(2).借指酒。 唐 杜甫 《白水縣高齋三十韻》:“玉觴淡無(wú)味,羯奴豈強(qiáng)敵?” 宋 蘇軾 《減字木蘭花·彭門留別》詞:“玉觴無(wú)味,中有佳人千點(diǎn)淚。”
金鑒
見(jiàn)“ 金鑑 ”。
亦作“ 金鑒 ”。1.《新唐書·張九齡傳》:“﹝ 玄宗 ﹞千秋節(jié),公、王并獻(xiàn)寶鑑, 九齡 上事鑑十章,號(hào)《千秋金鑑錄》,以伸諷諭?!焙笠浴敖痂a”指對(duì)人進(jìn)行諷諭的文章和書籍。 宋 陸游 《丞相率文武百僚請(qǐng)建重明節(jié)表》:“周行抃蹈,各陳金鑒之書?!?清 錢謙益 《天啟元年浙江鄉(xiāng)試程錄·第一問(wèn)》:“其在今日,所以進(jìn)金鑑而箴丹扆者,亦必有道矣?!?/p>
(2).指明察的帝王。 宋 范仲淹 《謝許守舊官表》:“金鑑臨御,多士駿奔?!?/p>
(3).指帝王之明察。 宋 范仲淹 《四民詩(shī)·士》:“黜陟金鑑下,昭昭媸與妍。”
(4).比喻月亮。 宋 梅堯臣 《晚過(guò)天漢橋堤上行》詩(shī):“海月開(kāi)金鑑,河冰臥玉虬?!?/p>
遺忠
(1).謂留下忠跡?!段倪x·班固<典引>》:“但有浮華之詞,不周於用,至於疾病而遺忠?!?李周翰 注:“謂將死之時(shí),述天子之德,遺其忠跡而死?!?/p>
(2).指留下的忠跡。 宋 曾鞏 《華不注山》詩(shī):“ 丑父 遺忠無(wú)處問(wèn),空餘一掬野泉甘。” 宋 朱熹 《次韻陳休齋懷古堂》:“好句看猶在,遺忠愴已休?!?章炳麟 《訄書·哀焚書》:“夫患臣僚之?dāng)y貳,則襃遺忠以炫之?!?/p>
方蒙仲名句,天基節(jié)當(dāng)筵致語(yǔ)中號(hào)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考