隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌

出自唐代杜甫《洗兵馬（收京后作）》：

中興諸將收山東，捷書(shū)日?qǐng)?bào)清晝同。
河廣傳聞一葦過(guò)，胡危命在破竹中。
祗殘鄴城不日得，獨(dú)任朔方無(wú)限功。
京師皆騎汗血馬，回紇喂肉葡萄宮。
已喜皇威清海岱，常思仙仗過(guò)崆峒。
三年笛里關(guān)山月，萬(wàn)國(guó)兵前草木風(fēng)。
成王功大心轉(zhuǎn)小，郭相謀深古來(lái)少。
司徒清鑒懸明鏡，尚書(shū)氣與秋天杳。
二三豪俊為時(shí)出，整頓乾坤濟(jì)時(shí)了。
東走無(wú)復(fù)憶鱸魚(yú)，南飛覺(jué)有安巢鳥(niǎo)。
青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。
鶴禁通霄鳳輦備，雞鳴問(wèn)寢龍樓曉。
攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，天下盡化為侯王。
汝等豈知蒙帝力，時(shí)來(lái)不得夸身強(qiáng)。
關(guān)中既留蕭丞相，幕下復(fù)用張子房。
張公一生江?？?，身長(zhǎng)九尺須眉蒼。
征起適遇風(fēng)云會(huì)，扶顛始知籌策良。
青袍白馬更何有，后漢今周喜再昌。
寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭(zhēng)來(lái)送。
不知何國(guó)致白環(huán)，復(fù)道諸山得銀甕。
隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。
田家望望惜雨干，布谷處處催春種。
淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢(mèng)。
安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用。

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注釋參考

隱士

隱士 (yǐnshì) 隱居不做官的人 hermit;recluse 魏有隱士。——《史記·魏公子列傳》

紫芝曲

相傳秦末東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生避亂隱居，稱(chēng) 商山四皓，作歌曰：“漠漠商洛，深谷威夷。曄曄紫芝，可以療飢。皇農(nóng)邈遠(yuǎn)，余將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴而畏人，不若貧賤而輕世?！币?jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二》，題作《采芝操》。唐人作《紫芝曲》，亦稱(chēng)《紫芝歌》、《紫芝謠》。亦泛指隱逸避世之歌。唐張九齡《商洛山行懷古》詩(shī)：“長(zhǎng)懷赤松意，復(fù)憶《紫芝歌》。” 唐杜甫《題李尊師松樹(shù)障子歌》：“松下丈人巾屨同，偶坐似是商山翁。悵望聊歌《紫芝曲》，時(shí)危慘澹來(lái)悲風(fēng)?！?唐白居易《和令公問(wèn)劉賓客歸來(lái)稱(chēng)意無(wú)之作》：“閑嘗huang{1~1}菊酒，醉唱《紫芝謡》?！?宋蘇軾《和陶＜?xì)w園田居＞》之五：“坐倚朱藤杖，行歌《紫芝曲》?！?/p>

詞人

(1).擅長(zhǎng)文辭的人。指騷、賦作者。南朝梁劉勰《文心雕龍·詮賦》：“ 漢初詞人，順流而作，陸賈扣其端，賈誼振其緒。” 宋何薳《春渚紀(jì)聞·作文不憚屢改》：“自昔詞人琢磨之苦，至有一字窮歲月，十年成一賦者?！?魯迅《漢文學(xué)史綱要》第四篇：“又有《卜居》、《漁父》，述屈原既放，與卜者及漁人問(wèn)答之辭，亦云自製，然或后人取故事仿作之，而其設(shè)為問(wèn)難，履韻偶句之法，則頗為詞人則效?！?/p>

(2).擅長(zhǎng)文辭的人。指詩(shī)人。唐劉禹錫《送王司馬之陜州》詩(shī)：“兩京大道多游客，每遇詞人戰(zhàn)一場(chǎng)?！?宋岳珂《桯史·晦庵感興詩(shī)》：“予讀陳子昂《感遇詞》，愛(ài)其詞旨幽邃，音節(jié)豪宕，非當(dāng)世詞人所及。” 金趙秉文《答李天英書(shū)》：“ 太白、杜陵、東坡，詞人之文也。吾師其詞，不師其意?！?/p>

(3).擅長(zhǎng)文辭的人。指填詞的人?！抖膛陌阁@奇》卷五：“這一首詞乃是宋紹興年間詞人康伯可所作?！?清阮元《王竹所詞序》：“詞人之作小令，以五代、十國(guó) 為宗。守其派者，有晏氏父子、歐陽(yáng)公、張先、秦觀、賀鑄、毛滂諸人?！?郭沫若《浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義》：“不用說(shuō)這里絲毫也沒(méi)有舊式詞人的那種靡靡之音，而使蘇東坡、辛棄疾的豪氣也望塵卻步。”