一藝必有師，尚論襄與夔。
一國(guó)必有師，尚論管與伊。
信知師道尊，分與君父夷。
吁嗟文王沒(méi)，斯文屬之誰(shuí)。
微言二十篇，論次自學(xué)而。
傳之者顏曾，其后則子思。
方當(dāng)周公衰，諸子出怪奇。
王公各師承，一語(yǔ)可觧頤。
見(jiàn)之擁篲迎，不見(jiàn)嚬其眉。
孟子獨(dú)推尊，是惟圣之時(shí)。
茍不本孔氏，皆放其淫詞。
於是尊孔孟，誕作百世師。
自非戎翟秦，孰背此道馳。
本朝郡為學(xué)，薄海尸祝之。
往往屈萬(wàn)乘，降升廟庭垂。
我作暮春堂，魯論以自隨。
扁題落天上，鬼遁蛟龍移。
江山護(hù)昭回，誰(shuí)敢或訕嗤。
中有夫子像，來(lái)從魯家兒。
廣文以遺我，溫厲尚可追。
吾今得吾師，下視眾說(shuō)卑。
世世萬(wàn)子孫，永此巢一枝。

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暮春

魯論

即《魯論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》的 漢 代傳本之一。相傳為 魯 人所傳，是今本《論語(yǔ)》的來(lái)源之一?！稘h書(shū)·藝文志》：“傳《魯論語(yǔ)》者， 常山 都尉 龔?qiáng)^ 、 長(zhǎng)信 少府 夏侯勝 、丞相 韋賢 魯扶卿 、前將軍 蕭望之 、 安昌侯 張禹 ，皆名家。 張氏 最后而行于世?！?唐 陸德明 《＜經(jīng)典釋文＞序錄》：“ 漢 興，傳者則有三家，《魯論語(yǔ)》者， 魯 人所傳，即今所行篇次是也。”按，三家指?jìng)鳌遏斦撜Z(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》、《古文論語(yǔ)》三家。 張禹 所傳《論語(yǔ)》，以《魯論》為本，既傳于世，故后世又稱《論語(yǔ)》為《魯論》。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷五：“ 愈 （ 韓愈 ）既死， 籍 （ 張籍 ）祭詩(shī)有‘《魯論》未訖注，手跡今微?！?，則知 愈 晚年嘗註《論語(yǔ)》未訖而絶筆?！?明 吳騏 《塞下曲》：“為言侍子今無(wú)恙，初在京師讀《魯論》?！?清 趙翼 《午睡》詩(shī)：“少小讀《魯論》，晝寢懲昏頽?！?/p>

自隨

跟隨在自己身邊；隨身攜帶?！缎绿茣?shū)·高崇文傳》：“ 崇文 恃功而侈，舉 蜀 帑藏百工之巧者皆自隨?！?宋 蘇轍 《贈(zèng)德仲》詩(shī)：“故人分散隔生死，孑然惟以影自隨?！薄度辶滞馐贰返诙呕兀骸皼r且那日小弟小恙進(jìn)場(chǎng)，以藥物自隨，草草塞責(zé)而已。”

陳傅良名句，教授李夢(mèng)符惠宣圣書(shū)像用韻奉酬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考