出自唐朝王建《送裴相公上太原》
還攜堂印向并州,將相兼權(quán)是武侯。時(shí)難獨(dú)當(dāng)天下事,
功成卻進(jìn)手中籌。再三陳乞壚煙里,前后封章玉案頭。
朱架早朝立劍戟,綠槐殘雨看張油。遙知塞雁從今好,
直得漁陽(yáng)已北愁。邊鋪警巡旗盡換,山城候館壁重修。
千群白{1-1}刃兵迎節(jié),十對(duì)紅妝妓打球。圣主分明交暫去,
不須高起見(jiàn)京樓。
注釋參考
圣主
(1).對(duì)當(dāng)代皇帝的尊稱(chēng)。《東觀漢記·鮑永傳》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吳 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名滿(mǎn)帝都,歸時(shí)還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前,此任可致。”
(2).泛稱(chēng)英明的天子?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:“良醫(yī)知病人之死生,圣主明於成敗之事?!?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》:“及其遇明君遭圣主也,運(yùn)籌合上意,諫諍則見(jiàn)聽(tīng)?!薄杜f唐書(shū)·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,圣主之所宜誅;心狠貌恭,明時(shí)之所必罰?!?清 曾國(guó)藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;圣主不能安其民,慈母不能撫其子?!?/p>
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?!濉?袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開(kāi)界限 clearly demarcated不須
不用;不必。《后漢書(shū)·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號(hào)天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》:“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ,怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽?!?老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物。”
起見(jiàn)
(1).猶著想。表示為達(dá)到某種目的或出于某種原因。 明 朱國(guó)禎 《涌幢小品·母喪不嫁》:“節(jié)女都從夫家上起見(jiàn)。惟 元 時(shí), 容城縣 王氏 女以母喪,感念不嫁終身,獲旌命?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“余撰《四庫(kù)全書(shū)(總目)·詩(shī)部總序》有曰:‘ 宋 儒之攻 漢 儒,非為説經(jīng)起見(jiàn)也,特求勝於 漢 儒而已?!?巴金 《滅亡》第十四章:“為了使他安心住下起見(jiàn),又把他底消息告訴了 張為群 和 杜大心 底另一個(gè)同志 朱樂(lè)無(wú) ?!?/p>
(2).產(chǎn)生芥蒂、意見(jiàn)。 明 沉德符 《野獲編·外郡·靈巖山》:“因山人爭(zhēng)搆起見(jiàn),兩敗俱傷?!?/p>
王建名句,送裴相公上太原名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 店翁新酒熟,一醉更何求
- 修修萬(wàn)竹壓康莊,碧玉椽圍一尺強(qiáng)。作者:陸游作品:自漢州之金堂過(guò)沈氏竹園小憩坐間微雨
- 桃李爭(zhēng)春事,梅花笑未休作者:戴復(fù)古作品:元日二首呈永豐劉叔冶知縣
- 山陰樂(lè)事真何似,觴詠終能勝管弦
- 須知天定,只見(jiàn)高冢與新碑作者:趙長(zhǎng)卿作品:水調(diào)歌頭(遣懷)
- 整書(shū)拂幾當(dāng)閑嬉,時(shí)取曾孫竹馬騎。
- 規(guī)模象魏壯,回合綠陰護(hù)作者:姜夔作品:昔游詩(shī) 其九
- 駐想持金錯(cuò),居然作管灰
- 居人空巷出,去寒海神祠
- 依舊瘦稜稜,天若有情,天也應(yīng)須管。