里社相師憑梵唄，山川無語笑盲聾

出自宋代陳著《次韻前人祈雨未應二首》：

交秋苦旱走疲農，惟合投忱地府龍。
里社相師憑梵唄，山川無語笑盲聾。
忍教地寶罹枯渴，安得天機捷應舂。
聯(lián)日定勞君眼力，雨晴只隔望春峰。

注釋參考

里社

(1).古代里中祭祀土地神的處所?！妒酚洝し舛U書》：“民里社，各自財以祠?！?漢蔡邕《獨斷》卷上：“大夫不得特立社，與民族居，百姓已上則共一社，今之里社是也?！?宋梅堯臣《南陽謝紫微挽詞》之三：“里社當存祀，邦人定立碑。” 清楊守知《咂嘛酒歌》：“含哺鼓腹忘帝力，歲歲里社如賜酺?！?/p>

(2).借指鄉(xiāng)里。元麻革《王子壽鄉(xiāng)友生朝》詩：“講學詩書義，論交里社情?！?清孫枝蔚《潼關》詩：“有家慙里社，無用悔詞章。” 清蒲松齡《聊齋志異·阿纖》：“嘗閉戶不與里社通，故未悉其家世?！?/p>

相師

互相學習、仿效。唐韓愈《師說》：“巫、醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師?！?宋蘇軾《上神宗皇帝書》：“好利之黨，相師成風?！?清薛福成《西法為公共之理說》：“夫青出於藍而勝於藍……蓋相師者未必無相勝之機?！?魯迅《花邊文學·北人與南人》：“缺點可以改正，優(yōu)點可以相師?！?/p>

舊指以相術供職或為業(yè)的人?！端鍟ぐ俟僦尽罚骸疤肥鹩胁穾?、相師……助教等員。” 唐盧肇《嘲游使君》詩：“莫道世人無袁許，客子由來是相師?！?宋王讜《唐語林·補遺一》：“上笑曰：‘大哥過慮，阿瞞自是相師。’”

梵唄

佛教謂作法事時的歌詠贊頌之聲。南朝梁慧皎《高僧傳·經(jīng)師論》：“原夫梵唄之起，亦肇自陳思 ?！?宋陸游《游臥龍寺》詩：“君不見天童徑山金碧浮虛空，千衲梵唄層云中。” 清納蘭性德《水調歌頭·題西山秋爽圖》詞：“空山梵唄靜，水月影俱沉?！?朱自清《看花》：“大殿上正做晚課，送來梵唄的聲音?！眳㈤?唐玄應《一切經(jīng)音義》卷六。