出自宋代孫復(fù)《中秋歌》:
明月一歲中,影圓十二回。
如何今夕里,爭(zhēng)賞羅樽壘。
既愛(ài)盈盈色,更上高高臺(tái)。
人心莫如此,試為君言哉。
月者水之精,秋者金之氣。
金水性相生,五行分其事。
則知天地間,相感各以類。
水得金還盛,月因秋更清。
氣類使之然,人誰(shuí)不有情。
可憐別夜色,一一皆銷聲。
自昔詩(shī)家流,吟皆不到此。
徒能狀光彩,豈解原終始。
冥搜詎有得,燥吻真何以。
請(qǐng)看退翁歌,其的能中矣。
注釋參考
光彩
光彩 (guāngcǎi) 光輝;光芒 shine 榮耀 glory;honour 他當(dāng)勞模,大家光彩 他活得多么純潔,多么高尚,多么光彩啊!——《路標(biāo)》 光彩 (guāngcǎi) 明亮而華麗。也作“光采” sheenful 顧盼遺光采,長(zhǎng)嘯氣若蘭。——曹植《美女篇》終始
(1).從開(kāi)頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過(guò)程?!抖Y記·大學(xué)》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!?漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽(yù)也?!?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī):“相約過(guò)君同展看,淡交終始似山泉?!?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五:“人生結(jié)交在終始,莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《論交》詩(shī):“易得笑言友,難逢終始人?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰?,徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始,然每懷盛情,悒悒未忘?!?/p>
(3).周而復(fù)始?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時(shí),土德應(yīng)黃龍見(jiàn),當(dāng)改正朔服色制度?!?司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復(fù)始,故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時(shí)焉?!?/p>
孫復(fù)名句,中秋歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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