常秩王回暨姚辟,排斥先儒不少容
出自宋代晁說(shuō)之《連日與性之王君談遽來(lái)告別因作》:
許州秀才周若蒙,星官占罷淚無(wú)從。
歐陽(yáng)公死不過(guò)夏,天上文星已告兇。
常秩王回暨姚辟,排斥先儒不少容。
回第曰向竊笑之,學(xué)問(wèn)文章眾所問(wèn)。
識(shí)此二事王氏孫,酸棗先生稱(chēng)祖翁。
先生易老凈肇樂(lè),晚奏象系明光中。
清凈之化浹百年,寡欲愛(ài)民自祖宗。
潛仁畜德流必遠(yuǎn),譬如喬岳生寒松。
天之生材弗浪與,不世其美安得雄。
君之積學(xué)萬(wàn)石虡,筆力仍關(guān)千石鐘。
遑遑欲談?wù)l聽(tīng)此,秋江好渡多柔風(fēng)。
注釋參考
常秩
(1).一定的職務(wù)?!蹲髠鳌の墓辍罚骸坝柚ㄖ疲嬷?xùn)典,教之防利,委之常秩?!?杜預(yù) 注:“常秩,官司之常職?!币徽f(shuō)秩,祿廩。常秩,一定的俸祿。
(2).普通的品級(jí)。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四:“ 韓子華 在翰苑日,乃以布衣常秩充選,而莫有繼之者?!?/p>
排斥
排斥 (páichì) 不相容、使離開(kāi)或不使進(jìn)入 exclude;repel 排斥異己先儒
先世儒者;已去世的儒者。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》:“先儒所傳,皆不其然?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書(shū)證》:“先儒解釋皆云:水草,圓葉細(xì)莖,隨水淺深。” 元 黃溍 《日損齋筆記·辨經(jīng)》:“先儒所見(jiàn),適與前人暗合,而非有所祖述?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?匡超人 道:‘……此五省讀書(shū)的人,家家隆重的是小弟;都在書(shū)案上,香火蠟燭,供著“先儒 匡子 之神位”。’ 牛布衣 笑道:‘先生,你此言誤矣!所謂“先儒”者,乃已經(jīng)去世之儒者;今先生尚在,何得如此稱(chēng)呼?’”
不少
(1).多?!稌?shū)·大誥》:“天降割於我家不少?!?巴金 《人民友誼的事業(yè)》:“但是后來(lái)車(chē)站上一下子出現(xiàn)了不少的人。”
(2).毫無(wú)。《史記·伯夷列傳序》:“余以所聞 由 、 光 義至高,其文辭不少概見(jiàn),何哉?”
晁說(shuō)之名句,連日與性之王君談遽來(lái)告別因作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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