談笑能令國勢強，一時忠閏凜秋霜。
挽回騩馭遠長樂，直把鴻動紀(jì)太常。
間寐東朝宮殿曉，來庭北使塞垣長。
輔成孝弟光環(huán)宇，竹帛仍傅萬世芳。

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孝弟

亦作“ 孝悌 ”。1.孝順父母，敬愛兄長。《論語·學(xué)而》：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣?！?朱熹 集注：“善事父母為孝，善事兄長為弟?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸爸斺孕蛑?，申之以孝悌之義。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔圣》：“聞禮義行而刑罰中，未聞刑罰行而孝悌興也。”《新唐書·孝友傳贊》：“圣人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’?！?宋 陳亮 《祭林圣材文》：“孝悌稱於宗族鄉(xiāng)黨，慈愛隆於父子弟昆?！薄缎咽篮阊浴と⒘尞a(chǎn)立高名》：“ 漢 朝取士之法……惟以孝廉為重。孝者，孝弟；廉者，廉潔。孝則忠君，廉則愛民。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“ 王祿 道：小弟遠游，父母兄長跟前，有失孝悌，專為著幾分微利，以致如此?！薄都t樓夢》第六三回：“禮部見當(dāng)今隆敦孝弟，不敢自專，具本請旨?！?/p>

(2).指孝弟者?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖耠抻H耕藉田以為農(nóng)先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問勤勞，恤孤獨，盡思極神，功烈休德，未始云獲也?！?/p>

(3). 漢 代鄉(xiāng)官名?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“故遣信使曉喻百姓以發(fā)卒之事，因數(shù)之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。”《漢書·韓延壽傳》：“幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭訟，既傷風(fēng)化，重使長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥?！薄逗鬂h書·明帝紀(jì)》：“其賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田，人san{1-1}級。” 李賢 注：“三老、孝悌、力田，三者皆鄉(xiāng)官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以勸導(dǎo)鄉(xiāng)里，助成風(fēng)化也?！?宋 蘇軾 《策問》之二：“古者有勸農(nóng)之官、力田之科，與孝弟同。而自 漢 以來，率用戶口登耗、黜陟守宰?！?/p>

亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位為帝者，享祀宗廟時稱“孝弟”。《續(xù)資治通鑒·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 稱孝弟， 真宗 稱孝子，大行皇帝稱孝孫?！?清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·孝弟》：“古人惟子孫稱孝，《詩》‘綏予孝子’、‘孝孫徂位’，皆廟中之稱，后代以弟承兄，則有稱孝弟者?！?/p>

光環(huán)

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字?！赌印ぬ熘局小罚骸坝謺涫蚂吨癫U之金石，琢之槃盂，傳遺后世子孫?！?/p>

(2).引申指書籍、史乘?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鐘，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也?！?唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮(zhèn) 幽 都，竹帛爛勛伐?！薄毒劳ㄑ浴び岵浪で僦x知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啟超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數(shù)傳乃著竹帛?！?/p>

萬世

佚名名句，上太師公相生辰詩十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考