出自宋代蘇軾《和陶止酒》:
時(shí)來(lái)與物逝,路窮非我止。
與子各意行,同落百蠻里。
蕭然兩別加,各攜一樨子。
子室有孟光,我室惟法喜。
相逢山谷間,一月同臥起。
茫茫海南北,粗亦足生理。
勸我?guī)煖Y明,力薄且為己。
微屙坐杯酌,止酒則瘳矣。
望道雖未濟(jì),隱約見(jiàn)津涘。
從今東坡室,不立杜康祀。
注釋參考
子室
孺子室。古代貴族養(yǎng)育幼童的居室。《禮記·內(nèi)則》:“異為孺子室於宮中,擇於諸母與可者……使為子師。其次為慈母,其次為保母,皆居子室。他人無(wú)事不往?!?/p>
孟光
東漢 隱士 梁鴻 之妻,字 德曜 。夫妻隱居于 霸陵山 中,以耕織為生。后至 吳 。 鴻 為傭工,每食時(shí), 光 必舉案齊眉,以示敬愛(ài)。見(jiàn)《后漢書(shū)·逸民傳·梁鴻》。后作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩(shī):“請(qǐng)君呼取 孟光 飲,共插花枝煮藥苗?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第二折:“他人行別樣的親,俺根前取次看,更做道 孟光 接了 梁鴻 案?!?明 王玉峰 《焚香記·辭婚》:“但俺小姐德不下于 孟光 ,狀元才可超于 司馬 ,堪為佳配。” 清 鈕琇 《觚賸·睞娘》:“ 孟光 同隱,未得其人; 弄玉 俱仙,徒為虛語(yǔ)?!?/p>
法喜
佛教語(yǔ)。謂聞見(jiàn)、參悟佛法而產(chǎn)生的喜悅?!毒S摩經(jīng)·佛道品》:“法喜以為妻,慈悲以為女。” 南朝 梁武帝 《摩訶般若懺文》:“愿諸眾生,離染著相,迴向法喜,安住禪悅。” 宋 蘇軾 《贈(zèng)王仲素寺丞》詩(shī):“雖無(wú)孔方兄,顧有法喜妻?!?清 錢(qián)謙益 《莆陽(yáng)陳氏壽宴》詩(shī)之二:“滿室天花都不著,長(zhǎng)留法喜伴 維摩 ?!?/p>
蘇軾名句,和陶止酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 更重重、龍綃襯著。
- 古來(lái)觀星觀用星,閒劇災(zāi)祥一羽輕
- 數(shù)枝寒照水,一點(diǎn)凈沾苔
- 勘破老婆回首處,從此行人眼不開(kāi)
- 只今歸去,滄浪深處濯吾纓作者:徐沖淵作品:水調(diào)歌頭(懷山中)
- 濟(jì)勝聊為具,吟詩(shī)愧別才作者:何澹作品:九日偕朱彥器伯仲游雁門(mén)山
- 鳩雨催晴,遍園林、一番綠嬌紅媚作者:劉鎮(zhèn)作品:花心動(dòng)(臨安新亭)
- 誰(shuí)知雅意在丘壑,慚對(duì)箕嵩愧路塵作者:李廌作品:過(guò)閻氏橋亭
- 世界魚(yú)龍混,天心何不平豈因時(shí)事感,偏作怒號(hào)聲作者:弘一作品:遇風(fēng)愁不成寐
- 樵童牧豎勞相問(wèn),巖穴從來(lái)出帝師。
- 2廣州穗康