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單詞乎

相逢恍惚似前世,一笑舂容話長(zhǎng)生

出自宋代曾豐《道人彭永年來(lái)番禺過(guò)訪相約歸日游閣皂》:

雅性苦無(wú)他嗜好,山之佳處吾皆到。
江西山半入詩(shī)中,點(diǎn)檢怪猶無(wú)閣皂。
吾家十世江西居,南來(lái)始得閣皂圖。
堊文橫斜水曲直,煤汁濃淡山榮枯。
燕閒指顧圖之上,神游滿意酬心賞。
已空沙界無(wú)大千,那信滄溟有方丈。
詩(shī)仙來(lái)往白云鄉(xiāng),惟沈廷瑞伊用昌。
畫(huà)簾卷舒納夜月,金收開(kāi)闔吞朝陽(yáng)。
兩篇之外有余景,孟陽(yáng)摹寫(xiě)得要領(lǐng)。
或云圖是無(wú)聲詩(shī),猶將幻夢(mèng)對(duì)泡影。
撙齋或是武夷曾,道人未必非老彭。
相逢恍惚似前世,一笑舂容話長(zhǎng)生。
大道一成百無(wú)恐,仙家猶被死生動(dòng)。
逃劫莫如徐佐卿,山行未免飛矢中。
道人詞離不敢爭(zhēng),殷勤約我游青城。
橫江孤雁飛且鳴,便是道人出相迎。

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注釋參考

相逢

相逢 (xiāngféng) 彼此遇見(jiàn);會(huì)見(jiàn) come across 偶然相逢

恍惚

恍惚 (huǎnghū) 精神不集中,神志不清 ecstasy;absentminded 精神恍惚 證名。指神思不定、慌亂無(wú)主。由于七情內(nèi)傷、外邪內(nèi)干、發(fā)汗過(guò)多而損傷心氣,以致精神不定 trance

前世

前世 (qiánshì) 想像為某個(gè)人在今生塵世以前的一世 prelife 上一代 former generations

舂容

(1).用力撞擊?!抖Y記·學(xué)記》:“善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴;待其從容,然后盡其聲。” 鄭玄 注:“‘從’,讀如‘ 富父 舂戈’之‘舂’。舂容,謂重撞擊也?!?/p>

(2).聲音悠揚(yáng)洪亮。 唐 張說(shuō) 《山夜聞鐘》詩(shī):“前聲既舂容,后聲復(fù)晃盪?!?宋 王禹偁 《籍田賦》:“太簇之樂(lè),奏之而舂容?!?明 何景明 《聽(tīng)琴篇》:“含官移羽何舂容,冷冷萬(wàn)壑吟風(fēng)松。”

(3).指香氣飄揚(yáng)。 宋 范成大 《望海亭賦》:“燕香舂容,俗客莫陪?!?/p>

(4).猶溶溶。形容月光蕩漾。 宋 范成大 《次韻知郡安撫元夕賞倅廳紅梅》之二:“晴日暖云春照耀,溫風(fēng)霽月夜舂容。”

(5).舒緩從容。 元 祖銘 《徑山五峰·大人峰》詩(shī):“五髻生云雨,鎮(zhèn)踞何舂容。具此大人相,題為 大人峰 ?!?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·近體下》:“至意當(dāng)含蓄,語(yǔ)務(wù)舂容,則二者一律也?!?清 厲鶚 《東城雜記·葉居仲》:“若公之詩(shī)文,尤舂容浩瀚?!?/p>

(6).閑雅。 清 邵玘 《浣溪沙·秋閨》詞:“西風(fēng)依約到簾櫳,晚妝情態(tài)儘舂容。”

長(zhǎng)生

(1).永久存在或生存;壽命很長(zhǎng)。《老子》:“天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生?!薄肚f子·在宥》:“無(wú)勞女形,無(wú)搖女精,乃可以長(zhǎng)生?!?唐 杜甫 《月》詩(shī):“入河蟾不沒(méi),擣藥兔長(zhǎng)生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三:“且莫空山聽(tīng)雨去,有人花底祝長(zhǎng)生?!?/p>

(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“ 淮南王 ,好長(zhǎng)生,服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋 蘇軾 《過(guò)大庾嶺》詩(shī):“仙人拊我頂,結(jié)髮授長(zhǎng)生?!?/p>

(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱。 明 無(wú)名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖,再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生 秋夜迢?!眳⒁?jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。

曾豐名句,道人彭永年來(lái)番禺過(guò)訪相約歸日游閣皂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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