上苑春光已探來，諸公逸駕莫遲回。
點頭定有文驚坐，燒尾何妨酒吸杯。
自是功名難躲避，須知氣節(jié)要壅培。
老夫親手傳衣缽，來歲圖經用再開。

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老夫

親手

傳衣缽

謂傳授佛法。衣，袈裟；缽，食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳，作為傳法的信證，六祖以后不再傳。后亦泛稱師徒傳授繼承。《宋史·范質傳》：“﹝ 質 ﹞舉進士時， 和凝 以翰林學士典貢部，覽 質 所試文字，重之，自以登第名在十三，亦以其數(shù)處之。貢闈中謂之‘傳衣鉢’?！?宋 姚寬 《西溪叢語》卷下引 馮當世 《贈彭器資詩》：“當時已自傳衣鉢，羞媿猶為食肉僧?！?/p>

來歲

來年?！吨芏Y·春官·肆師》：“社之日，涖卜來歲之稼。” 鄭玄 注：“社祭土為取財焉，卜者問后歲稼所宜?！?晉 陶潛 《酬劉柴?！吩姡骸敖裎也粸闃?，知有來歲不？” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·印賣狀元賦》：“夢神授以《來歲狀元賦》?！?/p>

圖經

附有圖畫、地圖的書籍或地理志。 唐 王建 《題酸棗縣蔡中郎碑》詩：“不向圖經中舊見，無人知是 蔡邕 碑?！?宋 周密 《齊東野語·徐漢玉》：“行至 來賓縣 ，得圖經，視之， 唐 嚴州 也。” 章炳麟 《國故論衡·原經中》：“辨疆域者有圖經， 摯虞 以作畿服經也?！?/p>

吳潛名句，鄉(xiāng)舉鹿鳴勸駕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考