選得閑坊住，秋來(lái)草樹(shù)肥。
風(fēng)前卷筒簟，雨里脫荷衣。
野客留方去，山童取藥歸。
非因入朝省，過(guò)此出門(mén)稀。
有地唯栽竹，無(wú)池亦養(yǎng)鵝。
學(xué)書(shū)求墨跡，釀酒愛(ài)朝和。
古鏡銘文淺，神方謎語(yǔ)多。
居貧閑自樂(lè)，豪客莫相過(guò)。
閑來(lái)松菊地，未省有埃塵。
直去多將藥，朝回不訪(fǎng)人。
見(jiàn)僧收酒器，迎客換紗巾。
更恐登清要，難成自在身。
自知清靜好，不要問(wèn)時(shí)豪。
就石安琴枕，穿松壓酒槽。
山晴因月甚，詩(shī)語(yǔ)入秋高。
身外無(wú)余事，唯應(yīng)筆硯勞。
閑堂新掃灑，稱(chēng)是早秋天。
書(shū)客多呈帖，琴僧與合弦。
莎臺(tái)乘晚上，竹院就涼眠。
終日無(wú)忙事，還應(yīng)似得仙。
醉倚斑藤杖，閑眠癭木床。
案頭行氣訣，爐里降真香。
尚儉經(jīng)營(yíng)少，居閑意思長(zhǎng)。
秋茶莫夜飲，新自作松漿。
每憶舊山居，新教上墨圖。
晚花回地種，好酒問(wèn)人沽。
夜后開(kāi)朝簿，申前發(fā)省符。
為郎凡幾歲，已見(jiàn)白髭須。
菊地才通履，茶房不壘階。
憑醫(yī)看蜀藥，寄信覓吳鞋。
盡得仙家法，多隨道客齋。
本無(wú)榮辱意，不是學(xué)安排。
林下無(wú)拘束，閑行放性靈。
好時(shí)開(kāi)藥灶，高處置琴亭。
更撰居山記，唯尋相鶴經(jīng)。
初當(dāng)授衣假，無(wú)吏挽門(mén)鈴。
客散高齋晚，東園景象偏。
晴明猶有蝶，涼冷漸無(wú)蟬。
藤折霜來(lái)子，蝸行雨后涎。
新詩(shī)才上卷，已得滿(mǎn)城傳。

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山居

(1).居住于山中?！稇?zhàn)國(guó)策·韓策一》：“ 韓 地險(xiǎn)惡，山居，五穀所生，非麥而豆；民之所食，大抵豆飯藿羹。”

(2).山中的住所?！抖膛陌阁@奇》卷十八：“貧道也要老丈到我山居中，尋幾味野蔬，少少酬答厚意一番?！?清 姚鼐 《登泰山道里記序》：“比有 岱宗 之游，過(guò)訪(fǎng) 聶君 山居，迺索其書(shū)讀之?！?/p>

新教

基督教的一派。是十六世紀(jì) 歐洲 宗教改革運(yùn)動(dòng)中脫離天主教而產(chǎn)生的各個(gè)新宗派的統(tǒng)稱(chēng)。與天主教、正教并稱(chēng)為基督教三大派別。在 中國(guó) ，通常稱(chēng)為基督教或耶穌教。

張籍名句，和左司元郎中秋居十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考