知之修練但辛勤，苦志由來(lái)離六塵。
金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。
深思五嶺凡間路，好作三天物外人。
萬(wàn)里州通寬世俗，清虛境象善求真。

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修練

修習(xí)鍛鍊。

辛勤

苦志

(1).苦其心志。謂磨練自己的意志?！犊讌沧印び泦?wèn)》：“ 太公 勤身苦志，八十而遇 文王 ，孰與 許由 賢？” 唐 白居易 《效陶潛體》詩(shī)之十三：“醒者多苦志，醉者多歡情。歡情信獨(dú)善，苦志竟何成？”

(2).猶苦心。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷七：“﹝ 嵇永仁 ﹞遇害時(shí)， 文敏 方七歲，母太夫人苦志撫教，以有成立?！眳⒁?jiàn)“ 苦心 ”。

由來(lái)

六塵

佛教語(yǔ)。即色、聲、香、味、觸、法。與“六根”相接，便能染污凈心，導(dǎo)致煩惱。《圓覺(jué)經(jīng)》卷上：“妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相?！?宗密 疏：“六塵是境，識(shí)體是心?！?南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇。” 宋 司馬光 《送李益之侍郎致政歸廬山》詩(shī)之二：“六塵皆外物，萬(wàn)法盡迷途?！?明 劉基 《松風(fēng)閣記》之二：“我佛以清浄六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛妄耳?！?瞿秋白 《豬八戒》：“一切愛(ài)戀六塵，以至于‘zhen{1-1}善{1~1}美是沒(méi)有的，是幻執(zhí)的……不如努力把漆黑一團(tuán)都滅絕了，成個(gè)正覺(jué)’，得證涅槃?！?/p>

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考