道以神理超
出自南北朝謝靈運《從游京口北固應詔詩》:
玉璽戒誠信。
黃屋示崇高。
事為名教用。
道以神理超。
昔聞汾水游。
今見塵外鑣。
鳴笳發(fā)春渚。
稅鑾登山椒。
張組眺倒景。
列筵矚歸潮。
遠巖映蘭薄。
白日麗江皐。
原隰荑綠柳。
墟囿散紅桃。
皇心美陽澤。
萬象咸光昭。
顧己枉維縶。
撫志慚場苗。
工拙各所宜。
終所反林巢。
曾是縈舊想。
覽物奏長謠。
注釋參考
神理
(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力,能顯示靈異,賜福降災的神靈之道。《文選·謝靈運<從游京口北固應詔>詩》:“事為名教用,道以神理超?!?李善 注:“《周易》曰:‘圣人以神道設教,而天下服?!薄段倪x·王融<三月三日曲水詩序>》:“設神理以景俗,敷文化以柔遠?!?李善 注:“神理,猶神道也?!?宋 范成大 《讀<甘露遺事>》詩:“神理人情本不同,絶憐鼠輩倖元功?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四:“吾術(shù)豈可用來傷物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得?!?/p>
(2).精神理致;旨意理路?!妒勒f新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標 注引《謝車騎家傳》:“ 玄 ( 謝玄 )字 幼度 ,鎮(zhèn)西 奕 第三子也,神理明俊,善微言?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》:“君之業(yè),妾思過半矣;但未盡其神理,請為妾再鼓之?!薄都t樓夢》第八四回:“以后作文,總要把界限分清,把神理想明了,再去動筆。” 嚴復 《譯<天演論>例言》:“此在譯者將全文神理融會於心,則下筆抒詞,自善互備。”
(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》:“ 戴公 見 林法師 墓,曰:‘德音未遠,而拱木已積,冀神理緜緜,不與氣運俱盡耳?!?唐 白居易 《祭小弟文》:“嗚呼,爾魂在幾,爾骨在棺,吾親奠酹於爾牀前,茍神理之有知,豈不聞吾此言?!?/p>
謝靈運名句,從游京口北固應詔詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考