論著天臺(tái)教，詩(shī)參左緯來(lái)。
閒行過(guò)蓬蓽，相對(duì)坐莓苔。
講席虛前月，重游約后回。
仍聞藏禊帖，應(yīng)放為吾開(kāi)。

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論著

亦作“ 論箸 ”。 1.論議和著述。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“及稍定 漢 諸儀法，皆 叔孫生 為太常所論箸也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸盀樘?，無(wú)忘吾所欲論著矣。” 宋 曾鞏 《與王介甫第三書》：“所云‘讀《禮》，因欲有所論著’，頃嘗為 介甫 言，亦有此意。” 清 戴名世 《九科大題文序》：“其為學(xué)者分別邪正，講求指歸，由俗儒之講章而推而溯之，至於 程 朱 之所論著?！?/p>

(2).帶有研究性的著作。 唐 權(quán)德輿 《＜左諫議大夫韋公詩(shī)集＞序》：“前此論著，別為篇第；后此者方紬懷仙章句，而不復(fù)賦人間之事矣。” 明 李贄 《＜焚書＞自序》：“今既刻《説書》，故再《焚書》亦刻，再《藏書》中一二論著亦刻?！?徐特立 《青年的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)》：“ mao{1-1}主{1|1}席 的論著就是馬克思主義 中國(guó) 化的典型?！?

臺(tái)教

指天臺(tái)宗?！对?shī)紀(jì)事·祖柏》引《宏秀集》：“﹝ 祖柏 ﹞嘗講臺(tái)教於 赤城 ，性好浪跡云游，乞食村落，對(duì)人不作長(zhǎng)語(yǔ)，閒雜諧謔?！?/p>

參左

見(jiàn)“ 參佐 ”。

薛師石名句，送法照名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考