龍眠久矣寂無人,安得卻有伯時(shí)筆
出自宋代喻良能《月窗以所畫觀音見遺為賦一篇》:
白衣仙人云海上,肉眼欲看唯想像。
月窗道人心孔開,貌得人天行道相。
吾聞伯時(shí)晚畫佛,妙處不減王摩詰。
龍眠久矣寂無人,安得卻有伯時(shí)筆。
注釋參考
龍眠
(1). 宋 代著名畫家 李公麟 的別號(hào)。 公麟 致仕后,歸老于 龍眠山 ,自號(hào) 龍眠居士 。 宋 蘇軾 《書林次中所得李伯時(shí)歸去來陽關(guān)二圖后》詩之一:“ 龍眠 獨(dú)識(shí)慇懃處,畫山陽關(guān)意外聲!” 元 馬臻 《題<唐十八學(xué)士圖>》詩:“后有 龍眠 傳此本,禮樂衣冠激流俗?!?明 徐渭 《觀音大士贊》:“真者有兩,畫者亦然,一似 道子 ,一似 龍眠 ,合兩為一,妙哉 俞子 之管?!?/p>
(2).指歸隱林下。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·張文和公風(fēng)鳶詩》:“ 文端 則賜金歸老,頤志龍眠,安慮野飆排撼乎?”
(3).山名。在 安徽 桐城 西北,與 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二:“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者,以文鳴薦紳間,與 蘇 黃 游,兩集中有與其唱和。而 李伯時(shí) 以善丹青,妙絶冠世,且好古博雅,多收 三代 以來鼎彝之類為《考古圖》。又有 李元中 ,字畫之工,追蹤 鐘 王 。時(shí)號(hào) 龍眠 三 李 ?!?清 蔣士銓 《第二碑·賡韻》:“﹝小生﹞姓 阮 名 劍彩 字 斗墟 , 楚 中 漢陽 人也。 龍眠 右族, 江 表名家?!?/p>
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人?!?/p>
(2).沒有人;沒人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對(duì)曰:『此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。」豈可。
伯時(shí)
宋 李公麟 的字。好古博學(xué)。晚年居 龍眠山 ,號(hào) 龍眠居士 。擅長(zhǎng)書畫,尤精傳寫人物,識(shí)者以為 顧愷之 張僧繇 之亞。見《宋史·文苑傳六·李公麟》。 明 韓洽 《題李龍眠諸夷職貢》詩:“為問 伯時(shí) 圖作貢,何如 鄭俠 繪《流民》?”
喻良能名句,月窗以所畫觀音見遺為賦一篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考