無(wú)人喚醒賦歸翁，滿把清香誰(shuí)與同？但辦對(duì)花頻舉酒，莫橫重九在胸中。

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無(wú)人

(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

喚醒

賦歸

《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子在 陳 曰：‘歸與，歸與！’”后因以“賦歸”表示告歸，辭官歸里。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩(shī)得衣字》：“明朝驛騎黃塵里，莫待迷涂始賦歸?！?明 宋濂 《送許時(shí)用還越中序》：“ 濂 竊自念時(shí)用英俊士，此行何所不至，鸞臺(tái)鳳閣將以次而升，何日能賦歸？”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷五：“而翁南下賦歸歟，值我新婚北上初?！?/p>

滿把

(1).謂拉滿弓?！秴问洗呵铩ぶ伊罚骸拔釃L以六馬逐之 江 上矣，而不能及；射之矢，左右滿把，而不能中。今汝拔劍則不能舉臂，上車則不能登軾，汝惡能！” 陳奇猷 校釋：“弓之握手處曰把。字亦作‘弝’，見(jiàn)《玉篇》。”

(2).猶一手，只憑一人之力?！吨袊?guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮·大社的優(yōu)越性》：“社里的各項(xiàng)工作都搞不好：分配到隊(duì)里的農(nóng)具隨便丟，收下的莊稼沒(méi)有人看，社員的政治教育也沒(méi)有人過(guò)問(wèn)，勞動(dòng)紀(jì)律很松懈，最后，樣樣事情都由社長(zhǎng)滿把抓?！?/p>

清香

與同

(1).與之相同?！对?shī)·邶風(fēng)·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所與同。” 鄭玄 箋：“ 衛(wèi) 之諸臣行如是，不與諸伯之臣同?！薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“故圣主者，舉賢以立功。不肖主舉其所與同?！?/p>

(2).猶同。謂與人一齊。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人帶酒，與同二人欲要起身，被店主人家扯住?！薄端疂G傳》第六七回：“卻説 關(guān)勝 與同 宣贊 、 郝思文 ，引領(lǐng)五千軍馬接來(lái)，相近 凌州 。”

陸游名句，嚴(yán)州多菊然率過(guò)重陽(yáng)方開(kāi)或舉東坡先生菊花開(kāi)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考