賜履圣賢地,專(zhuān)征翰墨場(chǎng)
出自宋代李流謙《用山谷上東坡韻與馮黎州》:
賜履圣賢地,專(zhuān)征翰墨場(chǎng)。
藜然本非照,昏幽自蒙光。
醍醐有真液,檐蔔無(wú)別香。
座當(dāng)百尺樓,余子但廡廊。
譽(yù)毀不可劫,造物能雌黃。
簡(jiǎn)編熟古人,見(jiàn)公蓋未嘗。
彭黥非韓敵,或可噪其旁。
公有八紱罝,就獵庸何傷。
注釋參考
賜履
(1).《左傳·僖公四年》:“賜我先君履,東至于海,西至于 河 ,南至于 穆陵 ,北至于 無(wú)棣 ?!?杜預(yù) 注:“履,所踐履之界?!焙笠蛞浴百n履”指君主所賜的封地。 唐 柳宗元 《代裴中丞賀分淄青為三道節(jié)度表》:“山川備臨制之形,道途適征徭之便,俾侯既定,賜履以寧。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“ 湯丞相 封 慶國(guó)公 ,命下, 湯公 謂此 仁宗 賜履之國(guó),自 天圣 以來(lái)無(wú)封者,欲請(qǐng)避之。” 明 張煌言 《和定西侯張侯服品題金山原韻》之三:“何人獨(dú)受專(zhuān)征詔,賜履由來(lái)首 渭 津 ?!?/p>
(2). 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》:“俗説 孝明帝 時(shí)尚書(shū)郎 河 東 王喬 遷為 葉 令, 喬 有神術(shù),每月朔常詣臺(tái)朝,帝怪其來(lái)數(shù)而無(wú)車(chē)騎,密令太史候望,言其臨至?xí)r,常有雙鳧從東南飛來(lái);因伏侍,見(jiàn)鳧舉羅,但得一雙舄耳。使尚方識(shí)視,四年中所賜尚書(shū)官屬履也。”后用“賜履”表示任京官。 唐 杜甫 《長(zhǎng)沙送李十一銜》詩(shī):“遠(yuǎn)愧尚方曾賜履,竟非吾土倦登樓。” 浦起龍 心解:“自敘,言昔曾遙賜緋魚(yú),今乃淹留南紀(jì),以別后之蹤,為舊交告也?!?宋 葉夢(mèng)得 《送沉傳曜》詩(shī):“何力償賜履,緬慚羨歸軒?!?/p>
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱(chēng);亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》專(zhuān)征
(1).受命自主征伐。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·考黜》:“好惡無(wú)私,執(zhí)義不傾,賜以弓矢,使得專(zhuān)征?!?晉 陶潛 《命子詩(shī)》:“桓桓 長(zhǎng)沙 ,伊勛伊德,天子疇我,專(zhuān)征南國(guó)?!?宋 岳飛 《奏辭宣撫副使札子》:“以宣撫之重名,實(shí)寄專(zhuān)征之大事?!?/p>
(2).指擅自進(jìn)行征伐?!顿Y治通鑒·周威烈王二十三年》:“ 幽 厲 失德, 周 道日衰,綱紀(jì)散壞,下陵上替,諸侯專(zhuān)征,大夫擅政,禮之大體什喪七八矣?!?/p>
翰墨場(chǎng)
猶翰墨林。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩(shī)》:“濟(jì)濟(jì)屬車(chē)士,粲粲翰墨場(chǎng)?!?唐 杜甫 《壯游》詩(shī):“往昔十四五,出游翰墨場(chǎng)?!?宋 張孝祥 《鷓鴣天·上元設(shè)醮》詞之三:“憶昔追游翰墨場(chǎng), 武夷 仙伯較文章?!?/p>
李流謙名句,用山谷上東坡韻與馮黎州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 8摩根偶像