出自宋代陳巖《神光嶺》:
眼看恒河幾劫沙,隨身鎖子骨鉤加。
嶺頭閃閃神光動(dòng),無(wú)盡燈中轉(zhuǎn)法華。
注釋參考
眼看
眼看 (yǎnkàn) 馬上,在很短的時(shí)間之內(nèi) shortly;soon;in a moment 暴風(fēng)雨眼看就要來(lái)了 聽(tīng)?wèi){(不如意的事情發(fā)生或發(fā)展) let;allow 哪能眼看著他走邪道不管呢恒河
恒河 (Héng Hé) 印度北部大河。全長(zhǎng)2506公里。有兩條主要源流:其中較長(zhǎng)的阿勒格嫩達(dá)河發(fā)源于喜馬拉雅山楠達(dá)德維山以北約48公里處;另一主源帕吉勒提河發(fā)源于喜馬拉雅山麓的根戈德里冰穴。兩河匯合后稱恒河,在赫爾德瓦爾進(jìn)入平原。注入孟加拉灣。恒河平原十分平坦,從德里到孟加拉灣長(zhǎng)約1600公里,高差只有210米。平原面積78萬(wàn)平方公里,流域人口達(dá)3億 the Ganges River隨身
[take with one;carry one's person] 帶在身邊;跟在身旁
隨身攜帶
詳細(xì)解釋(1).帶在身邊;不離身?!稘h書(shū)·貨殖傳·程鄭》:“ 裒 ( 羅裒 )賈京師,隨身數(shù)十百萬(wàn),為 平陵 石氏 持錢(qián)。”《宋史·輿服志五》:“魚(yú)袋。其制自 唐 始,蓋以為符契也。其始曰魚(yú)符,左一,右一。左者進(jìn)內(nèi),右者隨身,刻官姓名,出入合之。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》三:“幸而我的行李很簡(jiǎn)單,只帶了一個(gè)隨身的衣箱。”
(2).跟在身旁。 宋 蘇軾 《夜坐達(dá)曉寄子由》詩(shī):“閉眼此心新活計(jì),隨身孤影舊知聞?!?/p>
(3).引申為依附于身體。
(4).猶侍從?!端螘?shū)·黃回傳》:“ 明寳 尋得原赦,委任如初,啟免 回 ,以領(lǐng)隨身隊(duì),統(tǒng)知宅及 江 西墅事?!薄缎绿茣?shū)·食貨志五》:“左右衛(wèi)上將軍以下又有六雜給……手力則有資錢(qián),隨身則有糧米、鹽?!?/p>
鎖子骨
亦作“鏁子骨”。1.見(jiàn)“ 鎖骨 ”。
(2).相傳 唐 大歷 時(shí), 延州 一婦人死,有西域胡僧敬禮焚香、圍繞贊嘆于其墓,謂彼即鎖骨菩薩。“眾人即開(kāi)墓,視遍身之骨,鉤結(jié)皆如鎖狀,果如僧言。州人異之,為設(shè)大齋,起塔焉?!币?jiàn) 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·延州婦人》。因指得道之人聯(lián)結(jié)如鎖狀的骨節(jié)。 唐 李繁 《鄴侯外傳》:“ 李泌 辟穀,身輕,能行屏風(fēng)上。每導(dǎo)引,骨節(jié)珊然有聲,謂之鎖子骨。”一本作“鏁子骨”。 宋 黃庭堅(jiān) 《戲答陳季長(zhǎng)寄黃州山中連理枝》詩(shī)之二:“ 金沙 灘頭鎖子骨,不妨隨俗蹔嬋娟?!?清 趙翼 《石女歌》:“偏有金剛不壞身,幻出嬋娟鎖子骨?!币嗍∽鳌?鎖骨 ”。 唐 張讀 《宣室志》卷七:“夫鎖骨連絡(luò)如蔓,故動(dòng)搖肢體,則有清越之聲,固其然也。昔聞佛氏書(shū)言,佛身有舍利骨,菩薩之身有鎖骨?!?宋 蘇軾 《書(shū)黁公詩(shī)后》詩(shī):“霜顱隱白毫,鎖骨埋青玉。”
鉤加
勾結(jié)參與。 唐 元結(jié) 《自釋》:“彼誚以聱者,為其不相從聽(tīng),不相鉤加……吾不從聽(tīng)於時(shí)俗,不鉤加於當(dāng)世?!?/p>
陳巖名句,神光嶺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 繞樹(shù)獨(dú)聽(tīng)清夜漏,懷人空對(duì)昔年杯
- 哈哈,到頭來(lái)都是假
- 吟罷騷然略回首,歷陽(yáng)詩(shī)社久離群
- 叔兮伯兮,倡予要女。作者:詩(shī)經(jīng)作品:萚兮
- 我昔生憂患,愁長(zhǎng)記憶新;童年習(xí)凍餓,壯歲飽酸辛作者:老舍作品:詩(shī)二首 昔年
- 地下雷轟,山頭水降,滿地紅塵雪作者:李道純作品:百字令 指中庵性命次序
- 奉親最樂(lè)危時(shí)見(jiàn),與俗相忘實(shí)處看作者:陳著作品:次韻戴帥初見(jiàn)寄二首
- 遮些個(gè),道家活計(jì),說(shuō)與人知作者:馬鈺作品:滿庭芳 贈(zèng)張小仙
- 隨此小佩玦,散落天一方
- 魯酒若琥珀,汶魚(yú)紫錦鱗。