出自宋代王安石《范增二首》：
中原秦鹿待新羈，力戰(zhàn)紛紛此一時(shí)。
有道吊民天即助，不知何用牧羊兒。
注釋參考
有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 有道之士。——《呂氏春秋·察今》民天
指糧食。語(yǔ)本《史記·酈生陸賈列傳》：“王者以民人為天，而民人以食為天。” 晉 葛洪 《抱樸子·詰鮑》：“至於八政首食，謂之民天， 后稷 躬稼， 有虞 親耕。豐年多黍多稌，我庾惟億，民食其陳?！薄侗饼R書·文宣帝紀(jì)》：“王深重民天，唯本是務(wù)。” 前蜀 杜光庭 《程德柔醮水府修堰詞》：“且食乃民天，人為邦本?！?/p>
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何用
(1).為什么?！对?shī)·小雅·節(jié)南山》：“國(guó)既卒斬，何用不監(jiān)？” 孔穎達(dá) 疏：“何以不監(jiān)察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也?！?/p>
(2).憑什么；用什么。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見(jiàn)其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩(shī)：“殺身諒無(wú)補(bǔ)，何用答生成？”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不用、不須?！逗鬂h書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩(shī)：“今日摧殘何用道！數(shù)里曾無(wú)一株好?！薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》：“今皆國(guó)家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴?！?魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時(shí)不去射殺它，留到現(xiàn)在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”
牧羊兒
(1).借稱世外之人。典出 晉 葛洪 《神仙傳·黃初平》： 黃初平 十五歲時(shí)牧羊山中，有道士帶他到 金華山 石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，問(wèn)之。道士說(shuō)：“ 金華山 中有一牧羊兒，姓 黃 名 初平 ，是卿弟非疑?！庇谑歉绺缯业搅说艿埽瑔?wèn)他羊何在，他說(shuō)近在山東。哥哥去看時(shí)，只看到白石頭， 初平 叫一聲：“羊起！”石頭都變成羊，有幾萬(wàn)頭。 唐 李白 《古風(fēng)》之十七：“ 金華 牧羊兒，乃是紫煙客?！?宋 楊萬(wàn)里 《飲酒》詩(shī)：“我本非搢紳， 金華 牧羊兒。”
(2).指見(jiàn)識(shí)淺陋的人。《新五代史·唐太祖劉太妃傳》：“ 晉 兵屢敗， 太祖 憂窘，不知所為。大將 李存信 等勸 太祖 亡入北邊，以圖再舉。 太祖 入以語(yǔ)夫人，夫人問(wèn)誰(shuí)為此謀者，曰：‘ 存信 也?！蛉笋?jiān)唬骸?存信 ， 代北 牧羊兒耳，安足與計(jì)成敗邪！’”
(3).指 秦 末 項(xiàng)梁 所立之 楚懷王 孫 心 。因時(shí)在民間牧羊，故稱。 宋 王安石 《范增》詩(shī)之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊兒?！眳㈤啞妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》。
王安石名句，范增二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
