三玄三，五位君臣。
說偏說正，分主分賓。
未免重添眼里塵。
盡情劃斷，空闊無垠。
孤鴻杳杳知何處，門外蕭蕭落葉頻。

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三玄

(1). 魏 晉 玄學(xué)家對《老子》、《莊子》和《周易》三書的合稱。道教亦沿用之。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“洎于 梁 世，茲風(fēng)復(fù)闡?！肚f》、《老》、《周易》，總謂三玄。”《隋書·隱逸傳·徐則》：“﹝ 則 ﹞善三玄，精於議論。”

(2).指日、月、星?！对企牌呋`》卷五十：“天有三玄，謂日、月、星也?！?/p>

(3).佛家語。謂三種奧義。臨濟(jì)宗禪師宣揚(yáng)教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，總稱九帶。《續(xù)燈錄·東京華嚴(yán)普孜禪師》：“師為人清秀杰出，唱 臨濟(jì) 下三玄九帶，造 曹洞 五位十玄，皆妙得其家風(fēng)要旨，學(xué)既該博，故湊泊者望其津涯而已?！?金 趙沨 《仙和尚坐脫》詩：“桶底脫時無一物，機(jī)輪轉(zhuǎn)處有三玄?！?/p>

五位

(1).謂天數(shù)五和地數(shù)五。前者為奇數(shù)，一、三、五、七、九；后者為偶數(shù)，二、四、六、八、十?！兑住だM辭上》：“天數(shù)五，地數(shù)五，五位相得，而各有合。” 韓康伯 注：“天地之?dāng)?shù)各五，五數(shù)相配，以合成金、木、水、火、土。” 高亨 注：“天數(shù)一、三、五、七、九，五位奇數(shù)相加，其和數(shù)為二十五。地數(shù)二、四、六、八、十，五位偶數(shù)相加，其和數(shù)為三十。”

(2).指歲、月、日、星、辰?！秶Z·周語下》：“王欲合是五位三所而用之?！?韋昭 注：“五位，歲、月、日、星、辰也?！?/p>

(3).謂五行?！渡袝髠鳌肪矶骸熬S五位復(fù)建，辟厥沴。” 鄭玄 注：“君失五事，則五行相沴，違其位。復(fù)立之者，當(dāng)明其吉兇變異?！薄稘h書·五行志上》：“天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合?！薄对企牌呋`》卷七：“三元既立，五行咸具，以五行為五位，三五和合，謂之八會?！眳⒁姟?五行 ”。

(4).猶言五方?！端貑枴ぬ煸o(jì)大論》：“天有五行御五位，以生寒暑燥濕風(fēng)?！薄夺t(yī)宗金鑒·運氣要訣·主運歌》：“五運五行御五位，五氣相生順令行?！弊ⅲ骸拔逦徽?，東、南、中、西、北也?！?/p>

(5).指五方之神?！稘h書·揚(yáng)雄傳上》：“靈祇既鄉(xiāng)，五位時敘?！?顏師古 注引 服虔 曰：“五位，五方之神?！薄段倪x·班固＜東都賦＞》：“上帝宴饗，五位時序?！?李善 注：“《漢書》曰：‘天神之貴者 太一 ，其佐曰五帝?！逗訄D》曰：‘ 蒼帝 神名 靈威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黃帝 神名 含樞紐 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 汁光紀(jì) ?！?/p>

(6).九五之位，指帝位。 唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》：“陛下乘五位而出震，迎五帝以郊天?！?明 張居正 《賀冬至表一》：“立天地人之極，而垂衣五位?！眳⒁姟?九五 ”。

(7).土層較深的優(yōu)質(zhì)土壤。

(8).指侯、大夫、卿、公、辟五種等級。《后漢書·朱穆傳》：“天氣鬱冒，五位四候連失正氣，此互相明也。” 王先謙 集解引 惠棟 曰：“五位，謂侯、大夫、卿、公、辟?！?/p>

(9).指 宋 時 童貫 等五人為皇帝分工修建的宮室。《宣和遺事》前集：“ 蔡京 欲以宮室媚上，一日，召內(nèi)侍 童貫 、 楊戩 、 曹詳 、 何訢 、 藍(lán)從熙 ，諷以禁中逼窄之狀。五人聽命……既有分地，因各出新意，故號‘五位’。五位既成，樓閣相望?！?/p>

(10).算術(shù)上的第五個數(shù)位。即個十百千萬之萬位。

君臣

(1).君主與臣下?！兑住ば蜇浴罚骸坝懈缸?，然后有君臣；有君臣，然后有上下?！?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情?！?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當(dāng)日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前?！?/p>

(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸胺街凭己沃^也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣?！薄对企牌呋`》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也?！薄缎咽篮阊浴げ倘鸷缛倘鑸蟪稹罚骸?吳金 害了個寒癥， 陳小四 假意殷勤，贖藥調(diào)理。那藥不按君臣，一服見效， 吳金 死了?！?/p>

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調(diào)劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

釋惟一名句，偈頌一百三十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考