鼓缶多秦聲，琵琶作胡語(yǔ)
出自宋代黃庭堅(jiān)《次以道韻寄范子夷子默》：
鼓缶多秦聲，琵琶作胡語(yǔ)。
是中非神奇，根器如此故。
范公秉文德，斷國(guó)極可否。
至今筦樞機(jī)，大度而少與。
蟬嫣世有人，風(fēng)壑嘯兩虎。
小心學(xué)忠孝，鄙事能垅畝。
持論不籧筱，奉身謝夸詡。
頗知城南園，文會(huì)英俊侶。
何當(dāng)休沐歸，懷茗就煎去。
注釋參考
鼓缶
(1).敲奏一種瓦質(zhì)樂(lè)器?！兑住るx》：“日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“往者民間酒會(huì)，各以黨俗，彈箏鼓缶而已。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“管庫(kù)隸臣，呵強(qiáng) 秦 使鼓缶?！?/p>
(2).《藝文類聚》卷三六引 晉 孫楚 《莊周贊》：“ 莊周 曠蕩，高才英雋，本道根貞，歸於大順。妻之不哭，亦何所懽，慢弔鼓缶，放此誕言，殆矯其情，近失自然。”后即借“鼓缶”以指喪妻。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“ 荀奉倩 喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也?！?宋 劉克莊 《風(fēng)入松·福清道中作》詞：“蕭瑟擣衣時(shí)候，凄涼鼓缶情懷。遠(yuǎn)林遙落晚風(fēng)哀，野店猶開(kāi)?！?/p>
秦聲
秦 地的音樂(lè)。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 藺相如 前曰：‘ 趙王 竊聞 秦王 善為 秦 聲，請(qǐng)奏盆缻 秦王 ，以相娛樂(lè)。’”《文選·楊惲＜報(bào)孫會(huì)宗書＞》：“家本 秦 也，能為 秦 聲?！?李善 注：“ 李斯 上書曰：‘擊甕扣缶，而呼嗚嗚快耳者，真 秦 聲也?！?宋 黃庭堅(jiān) 《次以道韻寄范子夷子默》：“鼓缶多 秦 聲，琵琶作胡語(yǔ)?！?明 胡侍 《真珠船·秦聲》：“ 陳軫 對(duì) 秦王 曰：‘臣雖棄逐之 楚 ，豈無(wú)能 秦 聲哉？’”
琵琶
琵琶 (pípa) 中國(guó)的一種四弦樂(lè)器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩(shī)琴,頸部有琴柱12個(gè)以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏筑”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。它從西漢試制,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時(shí),因“枇杷”二字音,改名“琵琶” pi-pa,a plucked string instrument with a fretted fingerboard胡語(yǔ)
泛稱西北和北方各族的語(yǔ)言。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“從此西行所經(jīng)諸國(guó)，類皆如是，惟國(guó)國(guó)胡語(yǔ)不同?！?唐 張籍 《隴頭》詩(shī)：“去年中國(guó)養(yǎng)子孫，今著氈裘學(xué)胡語(yǔ)?！?唐 杜甫 《詠懷古跡》之三：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！薄顿Y治通鑒·后唐明宗天成四年》：“前 磁州 刺史 康福 善胡語(yǔ)，上退朝多召入便殿，訪以時(shí)事， 福 以胡語(yǔ)對(duì)?！薄堕L(zhǎng)安客話·北平城》引 明 周忱 《薊門老婦歌》：“百口倉(cāng)皇夜出塞，散入 匈奴 部落居。偷生強(qiáng)欲隨風(fēng)土，旋綰盤頭學(xué)胡語(yǔ)。”
黃庭堅(jiān)名句，次以道韻寄范子夷子默名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
