風(fēng)雨竦庭柯，端憂坐空堂。
多病時(shí)節(jié)換，所思道里長(zhǎng)。
故人朱兩轓，出自尚書郎。
下車今幾時(shí)，理行遠(yuǎn)芬芳。
瓊瑤覽良訊，芣苡滿素囊。
結(jié)根在貴州，蠲疾傳古方。
探擷當(dāng)五月，殷勤逾八行。
深情婉如此，善祝何可忘。
復(fù)有金玉音，煥如龍鳳章。
一聞靈洞說(shuō)，若睹群仙翔。
三清飛慶霄，百汰成雄铓。
體物信無(wú)對(duì)，灑心愿相將。
昔年同旅食，終日窺文房。
春風(fēng)眺蕪城，秋水渡柳楊。
君為太史氏，弱質(zhì)羈楚鄉(xiāng)。
今來(lái)忝司諫，千騎遙相望。
歸云夕鱗鱗，圓魄夜蒼蒼。
遠(yuǎn)思結(jié)鈴閣，何人交羽觴。
佇見(jiàn)征潁川，無(wú)為薄淮陽(yáng)。
政成看再入，列侍爐煙傍。

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潁川

(1). 漢 將 灌夫 的代稱。 夫 為人剛直不阿，任俠，好使酒，家財(cái)千萬(wàn)，食客日近百人，曾稱霸 潁川 。 唐 王維 《老將行》：“誓令 疏勒 出飛泉，不似 潁川 空使酒。”

(2). 漢 黃霸 的代稱。 霸 曾任 潁川 太守，有政績(jī)。后常用作稱頌有政績(jī)官吏之典。 唐 王灣 《秋夜寓直即事懷贈(zèng)蕭令公裴侍郎兼通簡(jiǎn)南省諸友人》詩(shī)：“司徒 漢 家重，國(guó)典 潁川 徵?！?唐 高適 《真定即事奉贈(zèng)韋使君二十八韻》：“尤多 蜀 郡理，更得 潁川 謨?！?唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》詩(shī)：“分符 潁川 政，弔 屈 洛陽(yáng) 才?！?馮集梧 注：“《黃霸傳》：為 潁川 太守，得吏民心，治為天下第一?！?/p>

(3). 漢 荀淑 家子弟的代稱。 淑 ， 潁川 人，少有高行，有子八人，均為時(shí)賢，故稱。 唐 權(quán)德輿 《奉和史館張閣老以許陳二閣長(zhǎng)愛(ài)弟俱為尚書郎伯仲同時(shí)列在南北省會(huì)于左掖因而有詠》：“伯仲盡時(shí)賢， 平輿 與 潁川 ?！?/p>

無(wú)為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒(méi)必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無(wú)，順應(yīng)自然，稱為“無(wú)為”?！独献印罚骸暗莱o(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“無(wú)為為為，而合於道，無(wú)為言言，而通乎德?！?明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無(wú)為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無(wú)為而仍欲治天下?！?/p>

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無(wú)為”?！抖Y記·中庸》：“如此者，不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無(wú)為為道，以不私為寳。” 宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī)：“民欺自不忍，縣治本無(wú)為?！?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無(wú)為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書》：“列國(guó)并立，則爭(zhēng)雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無(wú)為。”參見(jiàn)“ 無(wú)為而治 ”。

(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作，無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無(wú)為，樂(lè)施與持戒，兢兢如臨深淵者。” 唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無(wú)為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無(wú)為?！?/p>

(4).不知所為；無(wú)事可作?！对?shī)·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無(wú)為，涕泗滂沱?！薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o(wú)為，有博具可見(jiàn)借。” 唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“酒食罷無(wú)為，棊槊以相娛。”

(5).沒(méi)有作用；無(wú)用?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?，久留臣無(wú)為也?！?/p>

(6).無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。” 明 李贄 《三教歸儒說(shuō)》：“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?！?/p>

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?，曰：‘無(wú)為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩(shī)：“無(wú)為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧。” 明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無(wú)為商與參?！?/p>

(8).不用；何必。《西京雜記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書，有人語(yǔ)之曰：‘無(wú)為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁?shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“無(wú)為守窮賤，轗軻?？嘈痢！?宋 王安石 《車螯》詩(shī)之二：“無(wú)為久自苦，含匿不暴陳。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無(wú)為多畏忌。”

(9).猶無(wú)從。《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見(jiàn)之，宜從裸袒之形，無(wú)為見(jiàn)衣帶被服也。何則？衣無(wú)精神也?！?/p>

(10).無(wú)人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無(wú)為為善矣。’”

(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)軍役之事?！对?shī)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹。” 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無(wú)為，我生之后 漢 祚衰。”

不認(rèn)為，不覺(jué)得。《左傳·成公二年》：“ 晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無(wú)為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂。”

謂順應(yīng)自然，不求有所作為。《易·繫辭上》：“易，無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。” 孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營(yíng)造，是無(wú)為也。”《莊子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也?！?/p>

權(quán)德輿名句，唐開(kāi)州文編遠(yuǎn)寄新賦累惠良藥詠嘆仰佩…聊書還答名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考