博物張公適圣神，經(jīng)營佐國不謀身。
一槍采擷朝林下，八駿遨游暮海濱。
詩就秦州寧獨(dú)樂，政成周道要相親。
敗軍污蔑誰哀念，敢謂勤渠問解巾。

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獨(dú)樂

(1).獨(dú)自欣賞、娛樂?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸懊裼c之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費(fèi)，是獨(dú)樂者也，不可！”《漢書·游俠傳·陳遵》：“足下諷誦經(jīng)書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨(dú)樂，顧不優(yōu)邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實(shí)獨(dú)樂園》詩：“雖云與眾樂，中有獨(dú)樂者?！?/p>

(2).獨(dú)自以某事物為樂?！抖Y記·樂記》：“獨(dú)樂其志，不厭其道?！?孔穎達(dá) 疏：“言 武王 今獨(dú)能樂其志意，不違厭其仁義道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨(dú)樂及盞?！?繆啟愉 校釋：“‘獨(dú)樂’，即‘陀螺’，小兒玩具?！眳⒁姟?陀螺 ”。

成周

(1).古地名。即 西周 的 東都 洛邑 。故址據(jù)傳在今 河南省 洛陽市 東郊?！稌ぢ逭a》：“ 召公 既相宅， 周公 往營 成周 。” 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷五：“ 洛陽 者， 周公 營下都以遷 殷 頑民，是為 成周 。”

(2).借指 周公 輔 成王 的興盛時(shí)代。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》：“有建 婁敬 之策於 成周 之世，則繆矣?！?唐 陳陶 《閑居雜興》詩之二：“一顧 成周 力有餘，白云閑釣五溪魚?！?傅尃 《變雅樓三十年詩征序》：“夫《關(guān)雎》始《風(fēng)》，《清廟》始《頌》，《鹿鳴》始《小雅》，《文王》始《大雅》，撥亂返正，而多士翕化，思進(jìn)進(jìn)善，而天下向風(fēng)， 成周 之盛，虨乎備矣。”

道要

(1).大要；最主要的方面?！豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ齽t不然，守道要，處佚樂，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂，無禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養(yǎng)壽命，垂拱而天下治?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“疾而不搖，遠(yuǎn)而不勞，四支不動，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執(zhí)道要之柄，而游於無窮之地?！?/p>

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》：“ 陵 謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實(shí)，當(dāng)告以道要?！?唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩：“幾年深道要，一舉過賢關(guān)。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂后期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時(shí)矣?！?/p>

(3).某種學(xué)說的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學(xué)有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實(shí)自彰。’” 宋 張繹 《寄友人》詩：“六經(jīng)乃道要，無以利心求。” 清 陳確 《別劉伯繩序》：“期以開示來學(xué)，發(fā)明道要而止?！?/p>

(4).指治國的要?jiǎng)?wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》：“訪 太昊 兮道要，云靡貴兮仁義?！?唐 馮萬石 《對求賢策》：“拜輶軒於受命之初，希俊賢於御極之首，茲乃 羲 軒 之志， 堯 禹 之心，勤求道要，實(shí)所望清光哉？”

相親

晁說之名句，奉楊公近蒙答四六狀極為精麗名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考