天涯流落行路難,暫解征鞍聊一顧
出自宋代鐘明《書(shū)義倡傳后》:
洞庭之南瀟湘浦,佳人娟娟隔秋渚。
門(mén)前冠蓋但如云,玉貌當(dāng)年誰(shuí)為主。
風(fēng)流學(xué)士淮海英,解作多情斷腸句。
流傳往往過(guò)湖嶺,未見(jiàn)誰(shuí)知心已赴。
舉者卻在天一方,直北中原數(shù)千里。
自憐容華能幾時(shí),相見(jiàn)河清不可俟。
北來(lái)遷客古藤州,度湘獨(dú)吊長(zhǎng)沙傅。
天涯流落行路難,暫解征鞍聊一顧。
橫波不作常人看,邂逅乃慰平生慕。
蘭堂置酒羅饈珍,明燭燒膏為延佇。
清歌宛轉(zhuǎn)繞梁塵,博山空蒙散煙霧。
雕床斗帳芙蓉褥,上有鴛鴦合歡被。
紅顏深夜承燕娛,玉筍清晨奉巾屨。
匆匆不盡新知樂(lè),惟有此身為君許。
但說(shuō)恩情有重來(lái),何期一別歲將暮。
午枕孤眠魂夢(mèng)驚,夢(mèng)君來(lái)別如平生。
與君已別復(fù)何知,此別無(wú)乃非吉徵。
萬(wàn)里海風(fēng)掀雪浪,魂招不歸竟長(zhǎng)往。
效死君前君不知,向來(lái)宿約無(wú)期爽。
君不見(jiàn)二妃追舜,恨染湘竹終不枯。
無(wú)情湘水自東注,至今斑筍盈江隅。
屈原九歌豈不好,煎膠續(xù)弦千古無(wú)。
我今試作義倡傳,尚使風(fēng)期后來(lái)見(jiàn)。
注釋參考
天涯
天涯 (tiānyá) 在天的邊緣處。喻距離很遠(yuǎn) end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比鄰?!啤?王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯淪落人?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》流落
流落 (liúluò) 窮困失意,在外漂泊 drift about;wander about destitute 流落他鄉(xiāng)行路難
(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩(shī):“風(fēng)塵荏苒音書(shū)絶,關(guān)塞蕭條行路難?!?唐 白居易 《太行路》詩(shī):“行路難,不在水,不在山,只在人情反覆間。”
(2).樂(lè)府雜曲歌辭名。內(nèi)容多寫(xiě)世路艱難和離情別意。原為民間歌謠,后經(jīng)文人擬作,采入樂(lè)府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名?!稌x書(shū)·袁山松傳》:“初, 羊曇 善唱樂(lè), 桓伊 能挽歌,及 山松 《行路難》繼之,時(shí)人謂之‘三絶’?!?陳去病 《少年行》之三:“勸君莫誦《行路難》,勸君莫復(fù)居 長(zhǎng)安 ?!?/p>
征鞍
猶征馬。指旅行者所乘的馬。 唐 杜審言 《經(jīng)行嵐州》詩(shī):“自驚牽遠(yuǎn)役,艱險(xiǎn)促征鞍?!?宋 謝薖 《蝶戀花》詞:“留定征鞍君且住,人間豈有無(wú)愁處?!?明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》:“王孫何處解征鞍,靈妃怨,瑤瑟與誰(shuí)彈?” 劉國(guó)鈞 《餞春詞》之一:“若個(gè)多情解相憶,征鞍還帶落花飛?!?/p>
一顧
(1).一看。 漢 東方朔 《七諫·怨思》:“過(guò)故鄉(xiāng)而一顧兮,泣戲欷而霑衿?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“每一顧而掩涕,嘆君門(mén)之九重,忠怨之辭也?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《題虎丘寺詩(shī)》:“徘徊北樓上,江海窮一顧?!?巴金 《利娜》上篇:“怎樣才能夠使他知道我在這里千方百計(jì)地求他一顧??!”
(2).《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》有經(jīng) 伯樂(lè) 一顧而馬價(jià)十倍之說(shuō)。后以“一顧”喻受人引舉稱揚(yáng)或提攜知遇。 南朝 齊 謝朓 《和王主簿怨情》詩(shī):“生平一顧重,宿昔千金賤。”《南史·蕭子顯傳》:“一顧之恩,非望而至。” 唐 李益 《將赴朔方早發(fā)漢武泉》詩(shī):“問(wèn)我此何為,平生重一顧?!?/p>
(3).謂顧瞻偏重于某一邊?!妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸爱?dāng)是之時(shí), 彭王 一顧,與 楚 則 漢 破,與 漢 而 楚 破。”
鐘明名句,書(shū)義倡傳后名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考