總章陳昔典，衢室禮惟神。
宏規(guī)則天地，神用葉陶鈞。
負扆三春旦，充庭萬宇賓。
顧己誠虛薄，空慚馭兆人。

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宏規(guī)

(1).宏偉的規(guī)模。 漢 班固 《西都賦》：“圖皇基於億載，度宏規(guī)而大起。” 唐 封演 《封氏聞見記·明堂》：“ 開元 中，改明堂為聽政殿，頗毀徹，而宏規(guī)不改?！薄抖膛陌阁@奇》卷四十：“御屏上山河一統皆圖畫，比及俺水泊三關也在范圍。這的是帝王宏規(guī)?！?清 曾國藩 《江寧府學記》：“ 金陵 亦以時戡定。乃得就道家舊區(qū)，廓起宏規(guī)，崇祀至圣暨先賢先儒。” 趙樸初 《國慶頌》：“一聲獅吼驚天，‘ 中國 人民站起！’ 上甘嶺 外軍威， 三門峽 口宏規(guī)?！?/p>

(2).偉大的典范?！逗鬂h書·左周黃傳論》：“ 吳祐 、 蘇章 、 種暠 、 欒巴 牧民之良干， 龐參 、 虞詡 將帥之宏規(guī)?！?前蜀 杜光庭 《謝恩奉宣每遇朝賀不隨二教獨引對表》：“今者降九天之明命，垂萬世之宏規(guī)?！?/p>

(3).遠大的規(guī)劃；深遠的謀略。 南朝 宋 鮑照 《＜河清頌＞序》：“圣上猶夙興昧旦，若有望而未至；宏規(guī)遠圖，如有追而莫及?！薄顿Y治通鑒·后周世宗顯德六年》：“ 世宗 以信令御羣臣，以正義責諸國……其宏規(guī)大度，豈得與 莊宗 同日語哉！” 宋 岳飛 《謝講和赦表》：“觀時製變，仰圣哲之宏規(guī)；善勝不爭，實帝王之妙算?！?/p>

則天

(1).謂以天為法，治理天下。語出《論語·泰伯》：“巍巍乎唯天為大，唯 堯 則之。” 漢 桓譚 《新論》：“ 堯 能則天者，貴其能臣 舜 禹 二圣?！?晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“是以元凱分職，而則天之勛就?！薄吨軙ちA傳》：“伏惟陛下則天稽古，勞心庶政?！?/p>

(2). 唐 武后 謚 則天順圣皇后 ，世稱 武則天 。

神用

(1).神明的作用?！段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎！” 劉良 注：“其不可窮究者，其唯神明之用者乎！”《隋書·高祖紀上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽運之艱，匡墜地之業(yè)……至德合於造化，神用洽於天壤?！?唐 武則天 《唐明堂樂章·外辦將出》：“宏規(guī)則天地，神用葉陶鈞?！?/p>

(2).精神的功能?！赌鲜贰ち喊哟笃鱾鳌罚骸疤有詫捄?，兼神用端嶷，在賊中每不屈意?！?唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩：“詩書禮樂適足衰人之神用，宗族朋友不足駐人之頽年?！?唐 鄭棨 《開天傳信記》：“ 萬回師 ， 閿鄉(xiāng) 人也。神用若不足，謂愚而癡，無所知。”

陶鈞

(1) [potter's wheel]∶制造陶器時用的轉輪,分快輪和慢輪

(2) [educate and train talents]∶比喻培育人材

亦作“ 陶均 ”。1.制作陶器所用的轉輪。 漢 桓寬 《鹽鐵論·遵道》：“辭若循環(huán)，轉若陶鈞?！?/p>

(2).比喻治國的大道。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“是以圣王制世御俗，獨化於陶鈞之上?！?裴駰 集解引《漢書音義》：“陶家名模下圓轉者為鈞，以其能制器為大小，比之於天?！?司馬貞 索隱引 張晏 曰：“陶，冶；鈞，范也。作器，下所轉者名鈞?！?/p>

(3).指治理國家?！杜f唐書·文苑傳下·劉蕡》：“至若念陶鈞之道，在擇宰相而任之，使權造物之柄?！?/p>

(4).指借以施展治國之才的權位。 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩：“棘寺下僚叨末路，齋心唯愿秉陶鈞?！?宋 王禹偁 《酬種放徵君》：“男兒既束髮，出處歧路各；茍非秉陶鈞，即去持矛槊?！?/p>

(5).借指圣王。 南唐 李中 《獻喬侍郎》詩：“貴賤知無間，孤寒必許親。幾多沉滯者，拭目望陶鈞?！?宋 歐陽修 《與杜正獻公書·慶歷五年》：“迨此朞歲，曠無所聞。不惟上辜陶鈞，實亦慚愧知己?！?/p>

(6).指天地造化。《晉書·樂志上》：“四海同風，興至仁。濟民育物，擬陶均。擬陶均，垂惠潤。皇皇羣賢，峨峨英雋?！?唐 杜甫 《瞿唐懷古》詩：“疏鑿功雖美，陶鈞力大哉！?！?仇兆鰲 注：“《鄒陽傳》：獨化於陶鈞之上。 師氏 曰：陶人轉鈞，蓋取周迴調鈞耳，此借以喻造化?！?唐 楊巨源 《上劉侍中》詩：“道協陶鈞力，思回日月光?！?宋 司馬光 《和王安之今春于鄭國相公及光處得綴珠蓮各一本植之盆中仲夏始見一花喜而成詠》：“春凍消時種兩芽，南風薰日見孤花。先開必自陶鈞力，且合歸功丞相家?！?/p>

(7).比喻陶冶、造就。《宋書·文帝紀》：“將陶鈞庶品，混一殊風?！?唐 孫過庭 《書譜》：“必能傍通點畫之情，博究始終之理，鎔鑄蟲篆，陶鈞草隸?！?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子：“與 西池 金母 ，共理二氣，陶鈞萬物，養(yǎng)育羣生?！?嚴復 《原強》：“夫 中國 今日之民，其力、智、德三者，茍通而言之，則經數千年之層遞積累，本之乎山川風土之攸殊，導之乎刑政教俗之屢變，陶鈞爐錘而成此最后之一境?！?/p>

武則天名句，武后明堂樂章。外辦將出名句。注釋由系統生成，僅供參考