治大國,若烹小鮮。
出自先秦 老子《老子·德經(jīng)·第六十章》:
摘自《老子·德經(jīng)·第六十章》
解釋:治理大國,好像煎烹小魚。
原文摘要:
治大國,若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不傷人。非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。
注釋參考
大國
(1).古指大諸侯國?!对姟ど添灐らL發(fā)》:“ 玄王 桓撥,受小國是達,受大國是達?!薄豆騻鳌る[公五年》:“諸侯者何?天子三公稱公,其餘大國稱侯。” 何休 注:“大國謂百里也?!薄逗鬂h書·樊宏傳》:“ 宏 頓首自陳:‘無功享食大國,誠恐子孫不能保全厚恩,令臣魂神慙負黃泉,愿還 壽張 ,食小鄉(xiāng)亭?!?/p>
(2).泛指大的國家。 郭沫若 《牧羊哀話》三:“大國的客人,那是我們 閔家 佩荑小姐 呢!”
(3).比喻具有獨立性的事物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“于是 荀況 《禮》、《智》, 宋玉 《風》、《釣》,爰錫名號,與《詩》畫境,六義附庸,蔚成大國?!?/p>
若烹小鮮
《老子》:“治大國,若烹小鮮?!币鉃橹卫泶髧裰笮◆~一樣。煮小魚,不能多加攪動,多攪則易爛,比喻治大國應當無為。后常用來比喻輕而易舉。 漢 王充 《論衡·自然》:“夫百姓,魚獸之類也,上德治之,若烹小鮮,與天地同操也。” 梁啟超 《意大利建國三杰傳》第三節(jié):“故先導其民使習于此,彼其后此當國之際,所以能舉而措之,若烹小鮮者,蓋其養(yǎng)之于前者豫矣!”
老子名句,老子·德經(jīng)·第六十章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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