琳宮胥宇象清都，金閣叢楹閟寶符。
昭假仙游彰胄緒，范镕真像極規(guī)模。
精衷欽翼明威顯，近輔恭迎茂典敷。
美應(yīng)薦臻書(shū)不絕，靈期先定日無(wú)渝。
徘徊瑞羽臨旌旆，夭矯飛龍上舳艫。
齋幄接神珪璧異，景輿迎圣羽儀殊。
熒煌寶座安三境，嫗煦鴻恩下九衢。
深慶小臣叨奉蹕，翠緌華組耀微軀。

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昭假

向神禱告，昭示其誠(chéng)敬之心以達(dá)于神。《詩(shī)·大雅·云漢》：“大夫君子，昭假無(wú)贏。” 毛 傳：“假，至也?！?馬瑞辰 通釋：“言誠(chéng)能昭假於天，其感應(yīng)之理無(wú)有贏差者?！庇帧吨茼灐む嫖罚骸班嫖?成王 ，既昭假爾?！币徽f(shuō)，明告。 高亨 注：“昭，明也。假，讀為嘏，告也?！庇忠徽f(shuō)，招請(qǐng)。見(jiàn) 郭沫若 《讀了關(guān)于〈周頌·噫嘻篇〉的解釋》?！逗鬂h書(shū)·馮異傳》：“昔我 光武 受命中興，恢弘圣緒，橫被四表，昭假上下，光耀萬(wàn)世?！?/p>

仙游

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠(yuǎn)出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩(shī)之五：“十五游神仙，仙游未曾歇?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·六琴說(shuō)》：“ 馬明生 仙游，見(jiàn)神女於玉幾上彈一弦琴，而五音具奏?！?明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》：“侍奉君王不到頭，飄然一衲賦仙游?！?/p>

(2).古指亡靈，謂游于仙界，成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念彌勤於翼室?！?宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 紹興 初，取 京 （ 蔡京 ）親書(shū)，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永懷保祐之功，務(wù)極褒崇之典?！薄段骱言挕す律诫[跡》：“ 李諮 聞信，不勝驚悼道：‘我 李諮 承圣恩賜我守 杭 ，一則得以領(lǐng)略湖山佳景，二則便可請(qǐng)教 君復(fù) 先生詩(shī)篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’”

胄緒

后代?！端鍟?shū)·煬帝紀(jì)上》：“并宜立后，以存繼絶之義。有司可求其胄緒列聞?！?五代 王定保 《唐摭言·主司失意》：“況 孔振 是 宣父 胄緒， 韓綰 即 文公 令孫?！?/p>

范镕

鑄造器物。比喻控制，調(diào)節(jié)。 宋 曾鞏 《英宗皇帝挽詞》之一：“范鎔歸獨(dú)化，綱理付羣材。” 宋 葉適 《除吏部侍郎謝表》：“臣蕭然二簋，不勝禮樂(lè)之陳；眇矣一金，豈在范鎔之列?！?/p>

規(guī)模

夏竦名句，奉和御製奉安圣像禮成名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考