不守庚申不坐禪，老來(lái)觸事總悠然。
天明門外無(wú)來(lái)客，盡好蕭蕭聽(tīng)雨眠。

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守庚申

信奉道教者每于庚申日通宵靜坐不眠，謂之守庚申。據(jù) 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷十載，凡庚申之日，尸鬼競(jìng)亂，精神躁穢，夫妻不可同席及言語(yǔ)面會(huì)，當(dāng)清齋不寢，屏除欲念，故云。又見(jiàn) 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷下。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》：“七守庚申三尸滅，三守庚申三尸伏?！?唐 程紫霄 《示守庚申眾》詩(shī)：“不守庚申亦不疑，此心常與道相依?！?宋 陸游 《春夕睡覺(jué)》詩(shī)：“積雨恐侵春甲子，昏燈懶守夜庚申?！?/p>

坐禪

老來(lái)

年老之后。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩(shī)：“童孺交游盡，喧卑俗事?tīng)?。老?lái)多涕淚，情在強(qiáng)詩(shī)篇。” 宋 陸游 《孤坐無(wú)聊每思江湖之適》詩(shī)：“老來(lái)閲盡榮枯事，萬(wàn)變惟應(yīng)一笑酬?！?明 劉昺 《憶秦娥》詞：“少年離別，老來(lái)依舊?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸叭舨辉鐬榛I畫(huà)，到了那展轉(zhuǎn)不開(kāi)的時(shí)候，還是請(qǐng)公公重作出山之計(jì)，再去奔走來(lái)養(yǎng)活你我呢？還是請(qǐng)婆婆摒擋薪水，受老來(lái)的艱窘呢？”

觸事

(1).猶遇事。 晉 郭璞 《＜方言＞序》：“余少玩雅訓(xùn)，旁味方言，復(fù)為之解。觸事廣之，演其未及，摘其謬漏，庶以燕石之瑜，補(bǔ)琬琰之瑕?！?明 張居正 《答符卿徐繼齋書(shū)》：“茍生竊祿，無(wú)所建明，觸事感時(shí)，憮然自失?！?清 紀(jì)昀 《＜考工記圖＞序》：“觸事廣義，俾古人制度之大，暨其禮樂(lè)之器，昭然復(fù)見(jiàn)於今茲?！?/p>

(2).謂擔(dān)任職司。 唐 韓愈 《岳陽(yáng)樓別竇司直》詩(shī)：“愛(ài)才不擇行，觸事得讒謗?！?唐 張鷟 《游仙窟》：“余答曰：‘下官是客，觸事卑微，但避風(fēng)塵，則為幸甚?！?/p>

悠然

樓鑰名句，枕上名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考