洞庭之野排千巖，陳子卷簾非愛(ài)山。
震澤之流清沒(méi)底，陳子憑欄不觀水。
杰閣橫空一事無(wú)，終年傳習(xí)唯父書(shū)。
乃翁平時(shí)束五傳，絕人偉論驚諸儒。
至寶不受久埋沒(méi)，近者私記刊吳都。
縉紳駢肩快先睹，一言價(jià)重百車渠。
正派源流要有自，二難秀發(fā)名家駒。
少小辛勤門(mén)戶計(jì)，皇天有知子不孤。
於今三十五經(jīng)立，亹亹雄辨來(lái)起予。
不但家法傳群紀(jì)，經(jīng)學(xué)當(dāng)與心法俱。
溪山相對(duì)無(wú)浪語(yǔ)，寶此一編時(shí)卷舒。
自憐早歲已漂泊，乃翁邀我來(lái)僧廬。
於今壎箎弦誦地，當(dāng)時(shí)從容談笑余。
契闊死生三十載，萍浮蓬轉(zhuǎn)常崎嶇。
子能箕裘萬(wàn)事足，其他得喪爭(zhēng)錙銖。
凜凜清氛端可想，神游仿佛歸來(lái)歟。

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箕裘

《禮記·學(xué)記》：“良冶之子，必學(xué)為裘，良弓之子，必學(xué)為箕?！?孔穎達(dá) 疏：“積世善冶之家，其子弟見(jiàn)其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵，使之柔合以補(bǔ)治破器，皆令全好，故此子弟仍能學(xué)為袍裘，補(bǔ)續(xù)獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使干角撓屈調(diào)和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業(yè)，仍學(xué)取柳和軟撓之成箕也?！绷家?、良弓，指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染，往往繼承父兄之業(yè)。后因以“箕裘”比喻祖上的事業(yè)。《晉書(shū)·陳壽司馬彪等傳論》：“咸能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門(mén)業(yè)，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽(yáng)》詩(shī)：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環(huán)記·童兒暗毒》：“愿爹爹百歲壽高，養(yǎng)童兒箕裘承紹?！?歐陽(yáng)予倩 《晴雯補(bǔ)裘》第二場(chǎng)：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂(lè)余年?！?/p>

萬(wàn)事

其他

得喪

(1).猶得失。指名利的得到與失去?！肚f子·田子方》：“而況得喪禍福之所介乎！”《韓詩(shī)外傳》卷四：“天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪，士不言通財(cái)貨，不賈於道。” 宋 梅堯臣 《村墅閑居》詩(shī)：“古來(lái)得喪何須問(wèn)，世上榮枯只等閒?！?清 劉大櫆 《難言三》：“人之有窮通得喪，天也?！眳⒁?jiàn)“ 得失 ”。

(2).偏指失。指喪失名利。 宋 蘇舜欽 《答馬永書(shū)》：“謂予不以得喪累其所守，不為怨憤不懌之詞?！眳⒁?jiàn)“ 得失 ”。

錙銖

仲并名句，陳行之得之因震澤舊居避小閣面列洞庭山客有名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考