百工皆圣作,惟醫(yī)有書(shū)傳
出自宋代秦觀《贈(zèng)醫(yī)者鄒放》:
百工皆圣作,惟醫(yī)有書(shū)傳。
緒余起人死,妙處實(shí)通天。
鄒子本淮海,弱齡加討研。
岐扁逢卷中,遂知百病先。
往歲游京室,公侯紛薦延。
國(guó)工不敢妒,遣兒求執(zhí)鞭。
晚?xiàng)壉局菀?,青衫鬢蕭然。
臨衢開(kāi)大肆,旁午送金錢(qián)。
嗣子頗不凡,文場(chǎng)早周旋。
行期拾青紫,善積神所憐。
注釋參考
百工
百工 (bǎigōng) 西周時(shí)指工奴,泛指手工業(yè)工人,各種工匠 all sorts of workmen 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人?!啤?韓愈《師說(shuō)》 眾官,百官,古代官的總稱(chēng) all officials 允理(治理)百工?!渡袝?shū)·堯典》 各種手藝(百,虛指,言其多) all sorts of crafts圣作
(1).語(yǔ)本《易·乾》:“圣人作而萬(wàn)物睹?!迸f時(shí)多為稱(chēng)頌帝王有所作為之詞。 唐 李邕 《賀新殿鐘鳴表》:“伏見(jiàn)昨宣示於新殿為萬(wàn)姓祈禱,神鐘自鳴,是知圣作昇聞,天意下降,道開(kāi)皇極,潤(rùn)及生人?!?/p>
(2).帝王的作品。猶言御制。《新唐書(shū)·虞世南傳》:“帝嘗作宮體詩(shī),使賡和。 世南 曰:‘圣作誠(chéng)工,然體非雅正?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第二節(jié):“﹝《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》﹞序上說(shuō)是 周公 做的?;蛘呤沁@位大詩(shī)人的圣作罷?!?/p>
書(shū)傳
(1).著作;典籍?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“ 括 徒能讀其父書(shū)傳,不知合變也?!薄逗鬂h書(shū)·班超傳》:“﹝ 班超 ﹞有口辯,而涉獵書(shū)傳?!薄缎绿茣?shū)·方技傳·王遠(yuǎn)知》:“ 遠(yuǎn)知 少警敏,多通書(shū)傳,事 陶弘景 ,傳其術(shù),為道士?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二:“ 成岫 ,字 云友 , 錢(qián)塘 人,略涉書(shū)傳。手談齒句,鬭茗彈絲,并皆精妙。”
(2).有關(guān)《尚書(shū)》經(jīng)義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書(shū)傳會(huì)選》、 胡廣 等撰有《書(shū)傳大全》。
謂以文字書(shū)札傳述;傳遞書(shū)信?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?王稽 遂與 范雎 入 咸陽(yáng) 。已報(bào)使,因言曰:‘ 魏 有 張祿 先生,天下辯士也。曰“ 秦王 之國(guó)危於累卵,得臣則安,然不可以書(shū)傳也?!背脊瘦d來(lái)?!?唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩(shī):“求猿句寄山深寺,乞鶴書(shū)傳海畔洲?!?/p>
秦觀名句,贈(zèng)醫(yī)者鄒放名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考