吳、長(zhǎng)洲二縣，在郡治所，分境而治。
而郡西諸山，皆在吳縣。
其最高者，穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井。
而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。
若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。
而太湖汪洋三萬(wàn)六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。
　　余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中。
君之為縣，有惠愛(ài)，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。
由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)。
　　夫令之于民，誠(chéng)重矣。
令誠(chéng)賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠(chéng)不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。
君于吳之山川，蓋增重矣。
異時(shí)吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也，固宜。
而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓于此山哉？昔蘇子瞻稱(chēng)韓魏公去黃州四十馀年而思之不忘，至以為《思黃州》詩(shī)，子瞻為黃人刻之于石。
然后知賢者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
　　君今去縣已三年矣。
一日，與余同在內(nèi)庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之，噫!君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也!

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異時(shí)

(1).不同時(shí)候。《墨子·經(jīng)上》：“久彌異時(shí)也，宇彌異所也?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?路 者 顏回 父，父子嘗各異時(shí)事 孔子 。” 晉 孫綽 《支遁方向子期》：“ 支遁 、 向秀 雅尚 莊 老 ；二子異時(shí)，風(fēng)好玄同矣?！?唐 石貫 《和主司王起》：“絳帳青衿同日貴，春蘭秋菊異時(shí)榮?！?/p>

(2).往時(shí)；從前?！妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》：“異時(shí)算軺車(chē)、賈人緡錢(qián)皆有差?！?司馬貞 索隱：“異時(shí)，猶昔時(shí)也?！薄缎绿茣?shū)·于頔傳》：“部有湖陂，異時(shí)溉田三千頃，久廞廢。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》：“前代懸購(gòu)遺書(shū)，咸著條目： 隋 有闕書(shū)録， 唐 有訪書(shū)録， 宋 有求書(shū)録。異時(shí)人主留意若此?！?章炳麟 《訄書(shū)·訂孔》：“異時(shí) 老 墨 諸公，不降志於刪定六藝，而 孔氏 擅其威?！?/p>

(3).以后；他時(shí)?！妒酚洝ぬK秦列傳論》：“然世言 蘇秦 多異，異時(shí)事有類(lèi)之者皆附之 蘇秦 。” 宋 陸游 《跋＜西崑酬唱集＞》：“記之為異時(shí)一笑?！?清 姚瑩 《與陸次山論文書(shū)》：“異時(shí)集成付刻，或即以此書(shū)列其首，亦無(wú)不可者?！?/p>

巖巒

高峻的山巒；山巒。 南朝 梁 徐悱 《古意酬到長(zhǎng)史溉登瑯邪城》詩(shī)：“表里窮形勝，襟帶盡巖巒?！?前蜀 杜光庭 《宣蘸鶴鳴枯柏再生醮詞》：“巖巒捧日，洞府棲真?！?清 黃鷟來(lái) 《題毛闇齋采芝圖》詩(shī)：“一出定 漢 儲(chǔ)，功成返巖巒?！?/p>

尸祝

(1).古代祭祀時(shí)對(duì)神主掌祝的人；主祭人。《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?郭象 注：“庖人尸祝，各安其所?！?成玄英 疏：“尸者，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執(zhí)祭版對(duì)尸而祝之，故謂之尸祝也?！薄稌x書(shū)·嵇康傳》：“恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否?！?清 龔自珍 《六經(jīng)正名》：“《爾雅》者，釋《詩(shī)》《書(shū)》之書(shū)，所釋又《詩(shī)》《書(shū)》之膚末，乃使之與《詩(shī)》《書(shū)》抗，是尸祝輿儓之鬼，配食昊天上帝也?！?/p>

(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ，溉田千頃，民至今尸祝之?！?明 歸有光 《吳山圖記》：“異時(shí)吾民將擇勝於巖巒之間，尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”

(3).崇拜。 清 錢(qián)謙益 《趙敘州六十序》：“﹝ 趙君 ﹞中蜚語(yǔ)，掛冠以歸， 蜀 人迄今尸祝之?！?梁?jiǎn)⒊?《＜法國(guó)革命史論＞跋》：“此彼輩所日日謳歌尸祝者也。” 魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“不知意之所在，將如 天竺 造説之人，聊弄術(shù)以入新學(xué)，抑誠(chéng)尸祝往時(shí)，視為全能而不可越也？”

浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。佛陀，佛?！逗鬂h書(shū)·西域傳·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗?！?李賢 注：“浮圖，即佛也?！?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 漢 言覺(jué)。將悟羣生也?！薄缎绿茣?shū)·狄仁杰傳》：“后將造浮屠大像，度費(fèi)數(shù)百萬(wàn)?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“浮屠害政，桑門(mén)蠹俗。風(fēng)驚霧起，馳蕩不休?！薄缎绿茣?shū)·李夷簡(jiǎn)傳》：“﹝ 夷簡(jiǎn) ﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠?！?清 惲敬 《香山先生家傳》：“論曰：先生之學(xué)，雜於浮圖、老氏?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“夫 文暢 ，浮屠也?！?宋 王禹偁 《柳贊善寫(xiě)真贊》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思見(jiàn)其面而不得歸，浮圖 神秀 為寫(xiě)其真，使其弟持還，以慰倚門(mén)之望。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“若有浮屠，持鉢而倚於門(mén)閭，是曰空相之廬?！?/p>

(4).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹處，雙樹(shù)及塔今無(wú)復(fù)有也?！?宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有san{1-1}級(jí)，高百二十尺?！?清 李漁 《蜃中樓·傳書(shū)》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個(gè)七級(jí)浮屠?！?/p>

(5).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。舊時(shí)稱(chēng)傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名?！督鹗贰x衛(wèi)志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖?！薄睹魇贰ち髻\傳·李自成》：“標(biāo)營(yíng)白幟黑纛， 自成 獨(dú)白鬃大纛銀浮屠?！?/p>

(6).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登臺(tái)輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在。” 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷六：“又博家以一二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者，豈以一二三四五六為自細(xì)至粗如浮圖之狀也歟？”

老子

歸有光名句，吳山圖記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考