萬(wàn)松護(hù)嶺與天齊，中有真人舊隱棲。
井冷尚留丹汞暖，壇高近拜斗星低。
回思漢室成惆悵，浪費(fèi)今人為品題。
我欲從之無(wú)路去，同升不似許仙雞。

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與天

謂凡合乎天道者，則得天助?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“持盈者與天” 韋昭 注：“與天，法天也?！薄豆茏印ば蝿?shì)》：“持滿者與天?！?尹知章 注：“能持滿者，則與天合?！薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》：“持滿者與天?！?司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之?！?/p>

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。

真人

舊隱

(1).舊時(shí)的隱居處。 唐 項(xiàng)斯 《送歸江州友人初下第》詩(shī)：“新春城外路，舊隱水邊村。”

(2).昔日的隱士。 唐 吳融 《蕭縣道中》詩(shī)：“草堂舊隱終歸去，寄語(yǔ)巖猿莫曉驚。”

鐘訧名句，題梅壇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考