劉克莊 《觀調(diào)發(fā)四首》

出自宋代劉克莊《觀調(diào)發(fā)四首》：

大胡自來(lái)未易當(dāng)，謂鞭可投沙可囊。
廟謨先事自為備，天塹雖險(xiǎn)難撤防。
健兒白叟鄉(xiāng)之望，愿聞一語(yǔ)以自壯。
老儒無(wú)以激發(fā)君，歷歷為君說(shuō)名將。
武襄貴不除黥文，韓岳亦隸河北軍。
當(dāng)時(shí)繿縷何足云，異日掛劍圖元?jiǎng)?/span>。

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注釋參考

當(dāng)時(shí)

當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式指過(guò)去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你

繿縷

衣服破爛貌。晉陶潛《飲酒》詩(shī)之九：“繿縷茅簷下，未足為高棲。” 元劉祁《歸潛志》卷五：“﹝ 張邦直 ﹞敝衣繿縷可憐?！?/p>

何足

猶言哪里值得?！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國(guó)之臣，何足問(wèn)！’” 晉干寶《搜神記》卷一六：“ 穎心愴然，即寤，語(yǔ)諸左右，曰：‘夢(mèng)為虛耳，亦何足怪?！?明李贄《復(fù)夏道甫》：“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣，區(qū)區(qū)一秀才，何足以為輕重?！?魯迅《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》：“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化，將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的，七八次何足為奇，何況中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品?！?/p>

異日

異日 (yìrì) 以后的一天或一段時(shí)間 coming days 留待異日再議曰姑俟異日觀,云爾?！濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》往日;從前 some other day 異日情誼,記憶猶新

掛劍

《史記·吳太伯世家》載：春秋時(shí)，吳王壽夢(mèng) 少子季札封于延陵，號(hào) 延陵季子。他出使路過(guò) 徐國(guó) ，徐國(guó) 國(guó)君很愛(ài)他的劍。季札已心許，準(zhǔn)備回來(lái)時(shí)再送給他。等到回來(lái)時(shí)，徐君已死，季札就把劍掛在徐君墓上，表示不能因徐君已死而違背自己許劍的心愿。后以“掛劍”為懷念亡友或?qū)ν鲇咽匦诺牡涔省Ｒ嘁灾M稱朋友逝世。唐王維《哭祖六自虛》詩(shī)：“不期先掛劍，長(zhǎng)恐后著鞭?！?明張煌言《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之愿?！?蘇曼殊《答蕭公書(shū)》：“今托穆弟奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於趙公伯先墓前，蓋同客秣陵時(shí)許趙公者，亦昔人掛劍之意?！?/p>