莫遂終養(yǎng)志，難酬罔極恩。
哀哀父母句，腸斷不堪聞。

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養(yǎng)志

保攝志氣。指培養(yǎng)、保持不慕榮利的志向。多指隱居?！肚f子·讓王》：“故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳·逢萌》：“及 光武 即位，乃之 瑯邪 勞山 ，養(yǎng)志脩道，人皆化其德?！?唐 薛逢 《鄰相反行》：“東家西家兩相誚，西兒笑東東又笑。西云養(yǎng)志與榮名，彼此相非不同調(diào)?！?元 蔣子正 《山房隨筆》：“ 許平仲 衡學(xué)問(wèn)、文藝為世所尊，稱為夫子，人目為 許先生 。養(yǎng)志不仕，有《辭召命詩(shī)》……可以觀其志矣。”

謂奉養(yǎng)父母能順從其意志?！睹献印るx婁上》：“若 曾子 ，則可謂養(yǎng)志也。事親若 曾子 者，可也?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養(yǎng)》：“故上孝養(yǎng)志，其次養(yǎng)色，其次養(yǎng)體?！?宋 蘇軾 《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一：“夫榮親莫大於功名，養(yǎng)志不專於甘旨?！?清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》：“體養(yǎng)志以?shī)视H兮，駕言返於故閭?！?/p>

罔極

(1).無(wú)窮盡?！对?shī)·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極?！?鄭玄 箋：“人相視無(wú)有極時(shí)，終必與女相見(jiàn)?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆苊赌虑澹鳚韶铇O?！薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極?！?顏師古 注：“罔亦無(wú)也。極，盡也?！薄稌x書(shū)·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神?！?/p>

(2).《詩(shī)·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報(bào)之德，昊天罔極。” 朱熹 集傳：“言父母之恩，如天無(wú)窮，不知所以為報(bào)也。”后因以“罔極”指父母恩德無(wú)窮。 三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀?！?明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極?！?清 楊潮觀 《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也?！?/p>

(3).指人子對(duì)于父母的無(wú)窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“陛下圣恩齊於哲王，罔極過(guò)於 曾 閔 ?！薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·武帝》：“衰麻之節(jié)，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極?！?宋 王禹偁 《著作佐郎贈(zèng)國(guó)子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正?！对?shī)·大雅·民勞》：“無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)罔極?！?鄭玄 箋：“罔，無(wú)。極，中。無(wú)中，所行不得中正?！?漢 賈誼 《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身。”

(5).《詩(shī)·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構(gòu)我二人?！敝^讒人之言不止，則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人?！逗鬂h書(shū)·李杜傳贊》：“道亡時(shí)晦，終離罔極?！?唐 劉禹錫 《上杜司徒書(shū)》：“罔極泰甚，古今同途?！?/p>

林同名句，賢者之孝二百四十首蓼莪孝子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考